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胡服骑射的故事(shì)及启示感悟(wù)，胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们什么(me)

　　战(zhàn)国(guó)时赵武灵(líng)王(wáng)即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就(jiù)来连中山那样的邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大国的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在(zài)地(dì)理位(wèi)置上，东北同东胡(hú)相(xiāng)接(jiē)，北源边(biān)与匈奴为邻(lín)，西北(běi)与林(lín)胡、楼烦为(wèi)界。

　　这(zhè)些(xiē)部落(luò)都是以游(yóu)牧为生，长于骑马射箭，他们(men)常以(yǐ)骑兵进犯(fàn)赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作(zuò)战都(dōu)比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中(zhōng)原的兵车(chē)、长矛相比，具有更(gèng)大的灵(líng)活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝(jué)弦，是当(dāng)今(jīn)之快速(sù)反(fǎn)应(yīng)部(bù)队，带着这样的部队(duì)驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡人骑兵的优(yōu)越(yuè)性，认识(shí)真切(qiè)。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队(duì)是强兵的道路，就对将(jiāng)军楼(lóu)缓说(shuō)：我(wǒ)国(guó)处在(zài)强敌包围之中(zhōng)，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富(fù)国(guó)强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的(de)主张，决(jué)心(xīn)取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇(piān)故(gù)事告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他(tā)们机(jī)动力强而且(qiě)速度快(kuài)，服装便利，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不(bù)像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机(jī)动力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己(jǐ)的(de)短处(chù)。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记(jì)载：“今(jīn)吾（赵(zhào)武灵王）将胡服(fú)骑(qí)射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天下(xià)，五日而毕(bì)，遂下令易(yì)胡(hú)服(fú)，改(gǎi)兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗王召肥义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日后决(jué)定推行胡(hú)服(fú)、教练(liàn)骑射，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓的“胡服(fú)”，是指类似(shì)于西(xī)北戎狄(dí)之衣短袖(xiù)窄的服装，同(tóng)中原华(huá)夏族人的宽(kuān)衣博带(dài)长袖大不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别(bié)于中原地区传统的(de)“步(bù)射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了(le)战争方式由(yóu)“步战”向“骑战(zhàn)”发展(zhǎn)的趋(qū)势(shì)，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻(gōng)中山国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向北(běi)直(zhí)至数千里的大漠(mò)，向西(xī)攻(gōng)到黄河(hé)，登上黄华山顶，与国相肥义商议(yì)让百姓穿短衣(yī)胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的(de)人会(huì)明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定(dìng)能把北方(fāng)胡(hú)人的(de)领地和中(zhōng)山国都(dōu)夺过来！”于是(shì)改穿胡(hú)服。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前(qián)去说服他(tā)：“家事(shì)听(tīng)从父母，国政服从国君，现(xiàn)在(zài)我抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗要(yào)人民改(gǎi)穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我担(dān)心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章法，要(yào)以有利人民为根(gēn)本；处理政事要(yào)有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德(dé)要先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父(fù)您的(de)榜样来完成(chéng)改穿胡(hú)服(fú)的功业(yè)。

　　”公子(zi)两拜谢罪道(dào)：“我(wǒ)听说，中原(yuán)地(dì)区在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是(shì)远方(fāng)国家前来游观，让周边地区学(xué)习效(xiào)法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去仿效外族(zú)的服(fú)装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自(zì)登门(mén)解释(shì)说：“我国东面有齐国、中山国；北(běi)面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接(jiē)壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前(qián)中山国依仗(zhàng)齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑(yòu)，鄗城(chéng)几乎就(jiù)失(shī)守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学(xué)习骑射，想(xiǎng)以此(cǐ)抵御四(sì)面的灾难(nán)，一报中山国之(zhī)仇。<抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗/p>

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服装，忘记了鄗(hào)城的(de)奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失望(wàng)啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡(hú)服，第(dì)二(èr)天他便(biàn)穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵(zhào)武(wǔ)灵王正(zhèng)式下(xià)达改穿胡服的法(fǎ)令，提(tí)倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们(men)人的思(sī)维是要转变(biàn)的，看到(dào)好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的(de)优点，他们机动(dòng)力(lì)强而(ér)且速度快，服(fú)装便(biàn)利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要(yào)善于借(jiè)鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自己(jǐ)的(de)短处。

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