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开学报道还是报到,开(kāi)学(xué)报道和(hé)开学报到的区(qū)别(bié)

  开学(xué)是(shì)用“报(bào)到”。

  因为“报道”是利用(yòng)某(mǒu)种工具对某事或物进行解(jiě)释说明,使人们清晰了解。

  “报到”通常(cháng)指的(de)是参(cān)加会(huì)议的人到达会场(chǎng)办(bàn)理的手续,或(huò)者(zhě)告(gào)知自己到了(le),因此开学用“报到”比较合适。

  报道和报到的区别有:意思不(bù)同、使用场合不同、两者词性不同(tóng)、近义词不(bù)同。

  一、意思不同。

  1、报道:用(yòng)书面或广播、电视形(xíng)式发表(议论文论点论据论证是什么意思,论点论据论证是什么意思举例子biǎo)的新闻稿。

  例(lì)句:新(xīn)闻报(bào)道必须真实,不(bù)许有半点虚假。

  2、报到:向组织(zhī)报告自己已经来(lái)到。

  例句:新生(shēng)报到(dào)意思说(shuō)准(zhǔn)备在(zài)这个学校上学的学生来报到了。

  二、使(shǐ)用(yòng)场合不同。

  1、报(bào)道(dào):报道是向(xiàng)人群、向社会通报(bào)情况,其(qí)内(nèi)容(róng)广(guǎng)泛受体(tǐ)较(jiào)众,影响较大,知晓率较(jiào)高。

  例句:报(bào)刊上(shàng)常有不(bù)明飞行物的报道,我对这(zhè)件事半信半疑。

  2、报到:报(bào)到是(shì)向某(mǒu)个人或某个单位报告你已到达指定现(xiàn)场,内容(róng)是单一的,相对(duì)来说,其(qí)范围和影响都比较小(xiǎo)。

  例(lì)句:我当初来此(cǐ)报(bào)到(dào)时,人地生疏(shū),形单影只(zhǐ),生(shēng)活(huó)颇感寂寞。

  三、两者词性不同。

  1、报道:有(yǒu)多种(zhǒng)词性,可以作(zuò)为动(dòng)词(cí)、名词,适(shì)用(yòng)于不同的语境。

  例(lì)句:对社会上的丑恶现象(xiàng),新闻(wén)报道给予了(le)有力(lì)的(de)鞭挞。

  2、报到:只(zhǐ)作为(wèi)动(dòng)词(cí),语境单(dān)一。

  例句:我来(lái)报(bào)议论文论点论据论证是什么意思,论点论据论证是什么意思举例子到(dào)了,贝格欠起身子,惟妙惟肖地行(xíng)举(jǔ)手礼(lǐ);

  难以(yǐ)表现(xiàn)出更加恭敬和得意的样子了。

  四(sì)、近义词不(bù)同。

  1、报(bào)道:报道的近义词(cí)可以同报导,均是指对议论文论点论据论证是什么意思,论点论据论证是什么意思举例子新(xīn)闻等的报告传播。

  例(lì)句:看了一篇新闻报道后,脑子里(lǐ)第一反(fǎn)应就(jiù)是(shì)我要听到你的声音(yīn),让我(wǒ)知道现在的(de)你(nǐ)安然无恙(yàng)。

  2、报到:而报(bào)到没有近义词。

  例句:到(dào)展览会参观的人都(dōu)必(bì)须先到总服(fú)务(wù)台(tái)报到。

开学(xué)是报道(dào)还是报到 二者的区别

   开学(xué)报到。

  报道和报到两者(zhě)意(yì)思不(bù)同、词(cí)性不同、近义词不同、所用对象(xiàng)不同(tóng)。

  

是(shì)报(bào)道(dào)还是报到的不同

   1、两者意思(sī)不(bù)同

   报道:利用某种(zhǒng)工具对某(mǒu)事(shì)或物进行解释说明,使人们清(qīng)楚了解。

  报(bào)到:通常指的是参加(jiā)会议的人到达会(huì)场办理的手续,或者告知自己到(dào)了。

   2、两者词(cí)性不同

   报道有多种词性,可(kě)以作为动(dòng)词、名词,适用于不同的语境。

  而报到只(zhǐ)作为动词,语境单一。

   3、两者近义(yì)词不同

   报道(dào)的(de)近义词可(kě)以同报导,均是指对新闻等的报告传播。

  而报到没有近义(yì)词。

学生报(bào)到(dào)是什(shén)么意思

   “学生报到”的(de)意陆喊缺思是(shì)学(xué)生(shēng)去新学校(xiào)办的手(shǒu)续(xù),告知自己到(dào)了(le)。

   报到,读(dú)音bào dào,汉语成语,向组织报(bào)告自己(jǐ)已(yǐ)经来到:新(xīn)生(shēng)今天开(kāi)始。

  出自宋 文(wén)莹(yíng) 《玉(yù)壶清话》。

  卷(juǎn)六:“旧(jiù)制,宰(zǎi)相报到,未刻方出中书,会早(zǎo)辩岁大热,特渗虚许公(赵普)纔(cái)午归第,遂(suì)为永制。

  ”

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