君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么(me)句式(shì)出面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别自哪里，君子(zi)性非(fēi)异也(yě)善假于物也(yě)是什(shén)么(me)句式？是“假于(yú)物”是介宾结构后置，即“于物假”，意(yì)思是“向外物借助”的(de)。

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君(jūn)子(zi)性非异(yì)也善(shàn)假于(yú)物也是什么句式(shì)出自哪里，君子性非异也善假于物也是什(shén)么句式？

　　语(yǔ)出《荀(xún)子.劝学》，意(yì)思是：“君(jūn)子的资(zī)质秉(bǐng)性跟一(yī)般人没什(shén)么不同，（只(zhǐ)是(shì)君子(zi)）善于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其中有些警句，已成(chéng)为勉励学习常用的(de)成语。

　　这里节(jié)选三段，在原(yuán)文中本不相(xiāng)连，但是(shì)意脉一(yī)贯，可(kě)以(yǐ)独立成篇。

　　文章(zhāng)大量运用比喻来说(shuō)明道理(lǐ)。

　　这些比喻(yù)取之于人们熟悉的事物(wù)，又(yòu)包含丰富的含义，因(yīn)此，道理能说得浅显明(míng)白，发人(rén)深思。

　　文中除(chú)少数地方直接说明(míng)道理外，几乎都(dōu)是(shì)比喻。

　　通过比喻(yù)阐述(shù)道理、证明论点，这(zhè)是本文在写作(zuò)上的一大特色(sè)。

　　由于创(chuàng)造(zào)比喻的技巧很(hěn)高(gāo)，因(yīn)此这(zhè)些比喻(yù)精(jīng)警动人(rén)。

君子非生异也(yě)，善假于(yú)物也出自于哪(nǎ)里？

　　正(zhèng)确的表述是：“君子生(shēng)非异也(yě)，余宴(yàn)简(jiǎn)善假(jiǎ)于物也(yě)。

　　”出自荀(xún)子(zi)的《劝学》。

　　这(zhè)句(jù)话意(yì)思是竖裤：君子的(de)资质(zhì)秉性(xìng)（跟(gēn)一般(bān)人相(xiāng)比）没有什么不同(tóng)，（只是(shì)）善于借助外物罢(bà)了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀赋。

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