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非(fēi)练实不食的练实是什(shén)么意思(sī)，练实指的(de)是(shì)什(shén)么

　　练(liàn)实是竹(zhú)子(zi)开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵(chú)，发於南海(hǎi)而飞於(yú)北海，非(fēi)梧(wú)桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实(shí)不食(shí)，非醴泉(quán)不饮。

　　”成(chéng)玄英(yīng)疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平如练(liàn)、把生(shēng)丝、麻或(huò)布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂(piāo)（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反(fǎn)复学习，多(duō)次操作：练习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经(jīng)验多，精国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人熟(shú)：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的(de)解释(shì)：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果(guǒ)实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋(qiū)水》是(shì)《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两个字作(zuò)为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样去(qù)认(rèn)识外物(wù)。

　　全篇由两大部(bù)分组(zǔ)成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答(dá)一气呵成(chéng)，构(gòu)成本(běn)篇的(de)主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周战国中(zhōng)期著名的思想家、哲学(xué)家(jiā)和文学(xué)家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战国时期道(dào)家(jiā)学派的代表人(rén)物，是道家学(xué)派的主要代表(biǎo)人物(wù)之一。

非练(liàn)实(shí)不食《庄(zhuāng)子(zi)秋(qiū)水》中的练实是通假字吗(ma)

　　不(bù)是通假字，练(liàn)实是(shì)指竹子开花后结的果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往(wǎng)见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄(zhuāng)子来，欲(yù)代子(zi)相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜(sōu)于国中三日三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发(fā)于南(nán)海，而飞于北海；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于(yú)是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之(zhī)，仰(yǎng)而视之(zhī)曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子(zi)来梁国，是想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是(shì)惠(h国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人uì)子恐慌起来，在都(dōu)城内搜(sōu)寻庄子，整(zhěng)整三天三(sān)夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见(jiàn)他，说：“南方有一种鸟，它(tā)的(de)顷此名字叫鹓鶵(chú)，你知道(dào)它吗？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞到(dào)北海去(qù)，不是梧(wú)桐(tóng)树不栖息，不是竹子的(de)果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到一只腐臭的老(lǎo)鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发(fā)出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在你也(yě)想用你(nǐ)的梁国相位(wèi)来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇(piān)，用(yòng)篇(piān)首的(de)两个字作为篇(piān)名，中(zhōng)心是讨论人应怎样去(qù)认识外物(wù)。

　　篇(piān)之强调了认识事物的复杂性，即事物本(běn)身的相对性和认知(zhī)过程的变异性，指(zhǐ)出了(le)认知之不易和准确(què)判断的(de)困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调了事物变化的不定(dìng)因素，因(yīn)而最终仍只能顺物自化(huà)，返归无(wú)为(wèi)，这便是庄子的无为(wèi)思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣(là)地讥讽了醉心于(yú)功名富贵者的嘴脸，表现了(le)庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄(zhuāng)子(zi)将(jiāng)自己(jǐ)比作(zuò)鹓鶵，将惠子(zi)比(bǐ)作鸱，把功名利禄比作腐(fǔ)鼠，表明自(zì)己鄙弃功名利禄的立场和志趣(qù)，讽刺了惠子醉心于功名利(lì)禄且无端猜(cāi)忌(jì)别人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期(qī)国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人思(sī)想家、哲(zhé)学家和文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人，先祖是宋(sòng)国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后(hòu)，战国时期道家学派的代表(biǎo)人物(wù)，是道(dào)家(jiā)学派的主要代(dài)表人物(wù)之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语(yǔ)言运用自如，灵活多变(biàn)，能(néng)把一(yī)些(xiē)微妙难言(yán)的(de)哲(zhé)理说得引人入(rù)胜(shèng)。

　　他(tā)的作品被人称(chēng)之(zhī)为“文学的哲(zhé)学，哲学的文学(xué)”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其中(zhōng)的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等(děng)。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄子

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