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写(xiě)作手法比喻和比拟怎么(me)区分的，比(bǐ)喻写作手法的作(zuò)用

　　比(bǐ)喻就是将彼物比此物，二者具(jù)有相似性。

　　拟(nǐ)人就(jiù)是把事物人格化，将(jiāng)本(běn)来不具备人(rén)动作和感(gǎn)情的事物变(biàn)成(chéng)和人一样具有(yǒu)动作和(hé)感情(qíng)的(de)样子。

二者区(qū)别

　　1.本体的表现形式不(bù)同(tóng)。

　　比喻的(de)本体可(kě)出现可不出现，比拟(nǐ)的本(běn)体必须(xū)出现。

　　2.喻体是具体的事物，可以确认。

　　拟(nǐ)体不是具体事物，不能(néng)确认。

　　3.修辞(cí)目的(de)不同。

　　比喻的目的(de)偏重(zhòng)于(yú)帮助(zhù)读(dú)者认识或明白某种事物(wù)。

　　比拟的目的侧重于抒发(fā)某种情感，使读(dú)者受到(dào)感(gǎn)染，进而(ér)产生某种感情。

比喻与拟(nǐ)人例子(zi)

　　比喻

　　就是将(jiāng)彼物比此物，二者(zhě)具有相似性。

　　例如(rú)：天上的白云像棉(mián)花。

　　很显然，这个例子是比喻句，因为(wèi)这个句子有本体(tǐ)“白云”、喻体“棉花(huā)”和比喻词“像”。

　　通过例(lì)子(zi)，可(kě)以知(zhī)道判断一个句(jù)子是不是比喻句，不是出现(xiàn)“好像”“好似”“仿(fǎng)佛”“像”等词语就(jiù)是比喻句了，而(ér)是要有本体、喻体。

　　拟人

　　就是把(bǎ)事物人格化，将本来(lái)不(bù)具(jù)备人动作和感情的事(shì)物变成和人一样具有动作和感情的样子。

　　拟(nǐ)人就是把物当(dāng)人写，赋予(yǔ)物以人的动作行为或思想(xiǎng)情(qíng)感。

　　如：小草偷偷地(dì)从土里钻出来，嫩(nèn)嫩的(de)，绿绿(lǜ)的。

　　这个句子就(jiù)是(shì)采用(yòng)拟人的修辞手法，一个“钻”更加(jiā)形象生动地展现(xiàn)了小草(cǎo)旺盛的生(shēng)命力。

常(cháng)见写作(zuò)手(shǒu)法

　　夸(kuā)张、对(duì)比、比喻、拟人、悬(xuán)念、照应、联想、想象、抑扬结合(hé)、点面结(jié)合、动静结合、叙议(yì)结(jié)合、情(qíng)景(jǐng)交融、敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思衬托对(duì)比、伏笔照应(yīng)、托物言志(zhì)、白(bái)描细描、铺垫悬(xuán)念、正面侧面比喻象征、借(jiè)古讽今、卒章显志、承上启下、开门见山、烘托、渲染(rǎn)、动静相衬(chèn)、虚实相(xiāng)生、实(shí)写与虚(xū)写、托物寓意、咏物(wù)抒(shū)情等。

作(zuò)文中常见的比(bǐ)喻和比拟修辞手法的区别(bié)

　　　　导语：比(bǐ)喻(yù)和比拟，都是加强语言形象性的修辞(cí)手段，但它们是(shì)两种不同的(de)修辞(cí)方式。

　　下(xià)面是我整理的作文中(zhōng)常见的比(bǐ)喻和比拟修(xiū)辞(cí)手(shǒu)法的区别(bié)的相关内容，欢(huān)迎阅读。

　　 　　比拟是(shì)物(wù)的人化或人的物(wù)化或把(bǎ)甲(jiǎ)物(wù)拟作乙物，具有思想的跳跃性，能使(shǐ)读者(zhě)展开(kāi)想象的翅(chì)膀，捕捉它(tā)的意(yì)境，体(tǐ)味它的深意。

　　 　　比拟分为拟人和拟(nǐ)物。

　　 　　比拟离不开联想和想象。

　　 　　比拟是根据本体事物和拟作事(shì)物之间(jiān)的可拟性，借助联想和想(xiǎng)象(xiàng)而形成的辞格，因(yīn)此联(lián)想是通向比拟的桥梁，想象是比拟的翅膀。

　　 　　比(bǐ)拟具有很强的感情(qíng)色彩(cǎi)，是(shì)作者用自(zì)己(敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思jǐ)自(zì)然流露的强烈感情(qíng)去感染读(dú)者(zhě)的(de)一种辞(cí)格。

　　 　　比拟句：就是借助丰(fēng)富灶凯的想像，把物当成人来写，或把人(rén)当成(chéng)物(wù)来写，或把(bǎ)甲物当(dāng)成(chéng)乙物来写。

　　 　　比喻(yù)：比喻 就是打比方，是用本(běn)质不同而又有(yǒu)相似点的事物描绘事物(wù)或说明(míng)道理的辞格。

　　 　　拟人(rén)：把(bǎ)事物人格(gé)化，把本来不(bù)具备(bèi)人的一(yī)些(xiē)动作(zuò)和感情的事物变成和人(rén)一样(yàng)的。

　　 　　拟人就包括(kuò)在比拟之(zhī)中(zhōng)。

　　 　　比喻(yù)与比拟的性(xìng)质不同、作用不同.比喻是用与本体(tǐ)事物(wù)有相似点(diǎn)的另一(yī)事物(wù)作比也就(jiù)是打比方；一(yī)定得有(yǒu)相(xiāng)似点，通过相衡辩袜似点使本体同喻体(tǐ)联系起(qǐ)来，唤起(qǐ)人们的联想，使人(rén)更具体地惑(huò)知事物。

　　比(bǐ)拟即模拟,它是用(yòng)乙事物(wù)具有的(de)特性(包括(kuò)称(chēng)渭、动作、行(xíng)为等(děng))写甲事物，或(huò)者说是(shì)把乙事(shì)物的特(tè)性强加于甲事物。

　　乙(yǐ)事(shì)物般是有(yǒu)生命力的,能活(huó)动,有感情的(de)；它比甲(jiǎ)事(shì)物具体实在(zài)，于是(shì)本来(lái)较(jiào)抽象、不(bù)太实在(zài)的事物变得具体实(shí)在了，当(dāng)然就增添了(le)语言(yán)的生动性。

　　 　　总结：由咐(fù)激此(cǐ)可见，比(bǐ)喻强调的(de)是(shì)甲乙两物的相似性，而比(bǐ)拟却是利用它们之间(jiān)的不同特性，使两体(tǐ)融(róng)为一体，这是(shì)区别比喻和比拟最重要的标志(zhì)。

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