音读训读(dú)的解释是什(shén)么(me)，音(yīn)读训读(dú)的解(jiě)释是问什(shén蒙古女人为什么不能碰)么是音读？什么(me)是训读？答简(jiǎn)单(dān)来说，每个汉(hàn)字一般都会(huì)有两(liǎng)种读(dú)法，一种叫做“音读”（音読(dú)み／おんよみ），另一(yī)种叫做“训读(dú)”（訓(xùn)読み／くんよみ）的。

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音读训读的解释是什(shén)么，音读(dú)训读(dú)的解释

　　（音読み／おんよみ），另一种叫做“训读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读”模(mó)仿(fǎng)汉字(zì)的读(dú)音，按照这(zhè)个汉字(zì)从中国传入日本(běn)的时(shí)候的读音

　　来发音。

　　根据汉字传入的时(shí)代和来源地的不同，大致可以分为“唐(táng)音”。

　　“宋音”和“吴音”等(děng)几种。

　　但是，这(zhè)些汉(hàn)字的发音和(hé)现代(dài)汉语(yǔ)中(zhōng)同(tóng)一汉字

　　的发音已经有所不同了。

　　“音读(dú)”的词汇多是(shì)汉语的固有词汇。

　　“训读”是按(àn)照(zhào)日本固有的(de)语言(yán)

　　来读这(zhè)个(gè)汉字(zì)时的读(dú)法(fǎ)。

　　“训读(dú)”的(de)词(cí)汇(huì)多是表(biǎo)达日(rì)本固有事物的固(gù)有(yǒu)词汇等。

　　有(yǒu)不少汉字具有两

　　种(zhǒng)以上(shàng)的“音(yīn)读”音和“训读”音。

　　例音读：青年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福（こうふく)训读(dú)：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和音(yīn)读是(shì)什么(me)意思？

　　训(xùn)读（日语：训読(dú)み/くんよみ），是日(rì)文所(suǒ)用汉字(zì)的(de)一(yī)种发(fā)音方式，是使用(yòng)该等汉字之日本固(gù)有同义语汇的读音。

　　所以训读只借(jiè)用(yòng)汉(hàn)字的(de)形和(hé)义，不采(cǎi)用汉语的音。

　　音读(dú)（音読み/おんよみ）即汉字在(zài)日语中按照日语对(duì)汉(hàn)语(yǔ)的译音读出(chū)来，叫音(yīn)读同一个汉(hàn)字在(zài)日语中可(kě)能有不止一种(zhǒng)读法，是由于其(qí)在(zài)不同时期（南北朝、隋唐、宋等）吸收了当(dāng)时汉字的(de)发音。

　　每(měi)个(gè)汉字一(yī)般都(dōu)会(huì)有两(liǎng)种(zhǒng)读法，一种叫做“音友(yǒu)慎春读”（音読(dú)み/おんよみ），另一种(zhǒng)叫做“训读”（训読み/くんよみ）。

　　有不少汉字(zì)具有两(liǎng)种以上的“音读”音和“训读”音。

　　日语和韩语中的(de)训读

　　1、日语

　　在日语里(lǐ)，训读（训読）是以(yǐ)日语固有的(de)发(fā)音来读出(chū)汉字，与(yǔ)该汉字本身的好耐字音（吴(wú)音、汉音、唐音等(děng)）有很大的不(bù)同。

　　例:“金”训(xùn)读为(wèi)“かね”（kane），是和语固(gù)有之说法，与(yǔ)字音“きん”（kin）并(bìng)无关联(lián)。

　　2、韩语(yǔ)

　　一般认(rèn)为(wèi)现代“韩(hán)语不(bù)存在训读(dú)”。

　　但近代以(yǐ)前曾有(yǒu)乡札(zhá)、吏读、口诀(jué)等类(lèi)似(shì)日本万(wàn)叶假名的(de)标记法存在，充(chōng)分利(lì)用这些汉(hàn)字(zì)的训读(dú)。

　　使(shǐ)用类似于和训（日本的训(xùn)读）的韩(hán)训。

　　对某些的汉字，这意味着(zhe)相关“汉(hàn)语传入以前的朝鲜的孝哪固有语”的韩训。

　　现(xiàn)如今蒙古女人为什么不能碰除了在语言学与语(yǔ)源论等进行讨论(lùn)以(yǐ)外，日常言语已(yǐ)经不再使用。<蒙古女人为什么不能碰/p>

　　但是“串”“钊”等为例外(wài)存在的训(xùn)读。

　　“串”读作(zuò)“”的情况下意思为“海角”，“钊”读(dú)作“”的情况下意思为“生铁”，“串”“钊”并(bìng)不使用本来的意思，这类的韩语类似于日文(wén)的“国训”。

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