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为什么懂手机的人都不用华为

为什么懂手机的人都不用华为 会当击水三千里,自信人生两百年啥意思,会当击水3000里,自信人生200年是哪一首诗?

  为什么懂手机的人都不用华为会(huì)当击水三千(qiān)里,自信人(rén)生两百年啥意(yì)思,会(huì)当击水3000里(lǐ),自(zì)信人生200年是(shì)哪一(yī)首诗(shī)?是出处:毛泽东的《七古(gǔ)·残句》的。

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会当击水三千里,自信人生两(liǎng)百年啥意(yì)思,会当击水3000里(lǐ),自(zì)信人(rén)生200年(nián)是哪一首(shǒu)诗?

  出处:毛泽东的《七古·残句》。

  诗文全篇已经佚失,只有两句留存(cún):“自(zì)信人生(shēng)二(èr)百年,会(huì)当水击三千里。

  ”意(yì)思(sī)是(shì):我自信我的(de)一生(shēng)将(jiāng)有(yǒu)二百(bǎi)年,那当然以手击水(shuǐ)就是三千(qiān)里。

  毛主席从青年到暮(mù)年一直酷(kù)爱(ài)游泳(yǒng),对水有很特殊的感情,而且还尤其喜爱(ài)到(dào)大风大浪中(zhōng)去游泳(yǒng)。

  毛泽东在湖南第一(yī)师(shī)范学(xué)校(xiào)读书时,就常和蔡和森、张昆弟、罗学(xué)瓒等(děng)人去长(zhǎng)沙(shā)的湘江中(zhōng)去游泳。

  在中流击水间,诗人经常咏(yǒng)哦诗(shī)篇(piān),抒情言志。

  扩展资料

  这(zhè)两句诗采用了夸张的写(xiě)作(zuò)手法,表达了(le)诗人的(de)豪情壮志,鼓舞(wǔ)人们自(zì)强不息。

  “自信人生二百年”,夸张得恰如其分。

  因为(wèi)如果写(xiě)成“一百年”,与现实太接近(jìn),没有独特新(xīn)奇之处;

  如说(shuō)“三(sān)百年(nián)”、“四百(bǎi)年”,又太(tài)接近虚幻,不是艺(yì)术上的(de)夸张了。

  古诗多用这一手法,增强(qiáng)艺术效(xiào)果。

  诗(shī)人(rén)能够对这一手法(fǎ)活学(xué)活用(yòng),用得既大气又稳健,堪(kān)称(chēng)绝妙。

  “会(huì)当水击三千(qiān)里”中(zhōng)的“会当(dāng)”意为“应当,必须”,含(hán)有将要这样的语气。

  其中“水击三千里”是妙(miào)用《庄子·逍遥游》一文中的“鹏之(zhī)徙于(yú)南冥也,水击三(sān)千(qiān)里(lǐ)”。

  原文是用来描绘大(dà)鹏飞向南(nán)冥时的庞(páng)大气(qì)势,诗(shī)人借用这个典(diǎn)故(gù)来抒发在水中(zhōng)迎风劈(pī)浪(làng),欢畅淋漓(lí),豪迈气势,显示出诗人(rén)对理想、事业充满(mǎn)信心(xīn),读来使人为之振奋不已!

自信人生(shēng)二(èr)百年,会当击水三千(qiān)里是什么意思(sī)

  “自信人生(shēng)二百年,会当水击三千里”的意思是:我自信我的掘扒(bā)蠢一生将有(yǒu)二百年,那当然可(kě)以以(yǐ)手击水(shuǐ)就是三(sān)千里。

  “水击”:游(yóu)泳。

  “自(zì)信人生二百年”是(shì)言勤奋(fèn),珍惜时(shí)光,夜(yè)晚也当白昼(zhòu)使(shǐ)用,这样(yàng)就(jiù)会拥有两次人生的(de)时间;(俗称人生百(bǎi)年(nián),两次人生的时间即(jí):二百年(nián))。

  毛主席那时正(zhèng)值(zhí)青(qīng)春年(nián)少之时(shí),身体(tǐ)又好,又酷爱锻炼,在抒发豪情(qíng)壮志时(shí),当口吟(yín)出(chū)这么(me)一句诗(shī)来理应极自然的,而(ér)且(qiě)这个(gè)“二(èr)百年”也是用得既大气又稳健(jiàn)的。

  “会当水击三千(qiān)里”典故出自《庄子(zi)》,是说定能施展鲲鹏之志。

  诗人跃动(dòng)英姿在水(shuǐ)中(zhōng)迎风劈浪(làng),何(hé)等(děng)畅快(kuài)淋漓(lí),有水击三千里之感既豪迈又(yòu)对(duì)自己未来的前程满怀无穷的信心,此生鸿鹄(gǔ)之志(zhì)定(dìng)将实现,而且会像(xiàng)击水三千(qiān)里一样(yàng)痛(tòng)快无比。

  这两(liǎng)句(jù)诗出自毛泽东早期(1916年(nián)冬)所作一首(shǒu)诗中(zhōng)的诗句,只(zhǐ)有两句。

  在《西行漫记》中毛泽东自己(jǐ)回(huí)忆说:“那时(shí)初(chū)学,盛夏水涨,几死(sǐ)者数。

  一群人终(zhōng)于(yú)坚(jiān)持,直到隆冬,犹在江中。

  当时有(yǒu)一篇诗,都忘记了,只记得两句:自(zì)信人(rén)生二百年,会当水击三千里。

  ”这句(jù)诗(shī)写(xiě)游(yóu)泳中透出了自(zì)信和豪(háo)迈。

  扩展资料:

  毛泽(zé)东(dōng)诗(shī)词特色

  1、意(yì)境(jìng)博(bó)大。

  读毛泽东诗词(cí)的最(zuì)鲜明体验(yàn)就是感觉毛泽(zé)东诗词的(de)境界博(bó)大开(kāi)阔(kuò)、气(qì)势恢宏、摧山撼岳(yuè)。

  往往是看似(shì)不经意的轻(qīng)描淡(dàn)写,却能展示纵横万里的境界,发(fā)出吞吐山河、雷霆(tíng)万钧的气(qì)势(shì)。

  2、气势磅礴。

  与其博(bó)大境界和相(xiāng)辅相承的是毛主席诗(shī)词的磅礴的气势。

  在毛泽东诗词(cí)中(zhōng),气势(shì)宏大(dà)的句(jù)子比比皆(jiē)是,如“四海翻腾(téng)云水怒,五此(cǐ)孙洲(zhōu)震判陪荡风雷激”这些写景的诗句显示(shì)了惊天动地(dì),吞吐风云的(de)气势,形象(xiàng)的(de)概括了时代激变(biàn)的特(tè)征(zhēng)。

  3、景物明(míng)丽(lì)。

  毛泽东诗词在意境的创造(zào)和场(chǎng)面的(de)描写上极具(jù)特色(sè)。

  它的(de)意境静中寓动。

  如《沁园(yuán)春·长沙(shā)》中“独立(lì)寒秋,湘江(jiāng)北去(qù),橘子洲头”,词的首句就创造(zào)一种(zhǒng)空旷寂(jì)寥,寒(hán)凉(liáng)的(de)意境(jìng),接着写出(chū)词人(rén)橘子(zi)洲(zhōu)头望江流的情(qíng)景,三句(jù)词写的是静态,却(què)蕴蓄着词人内心的(de)世(shì)界的澎湃激(jī)荡。

  4、富含哲(zhé)理。

  毛泽东诗词具有(为什么懂手机的人都不用华为yǒu)深刻(kè)的哲理性。

  5、浪漫主义。

  毛泽东诗(shī)词在内容上(shàng)是现实主(zhǔ)义(yì)的,在艺术上(shàng)却(què)继(jì)承(chéng)了中国(guó)古(gǔ)代屈原(yuán)、李白等积(jī)极浪漫(màn)主义的传统,创造(zào)出(chū)比前(qián)人更(gèng)加奇特的艺术风格。

  毛泽东诗词(cí)把丰富的想(xiǎng)象(xiàng)、巧妙的(de)比喻、大(dà)胆的夸张、历史故事、神话(huà)传说融合在一起,创造出一(yī)个个极具(jù)特色的艺术形象(xiàng),展(zhǎn)示了作家丰富(fù)的情感(gǎn)和姿态万千的内心世界。

  6、运用典故(gù)。

  毛诗词(cí)曾多(duō)次(cì)引用(yòng)典故,包括(kuò)历史故事、民间传(chuán)说、神(shén)话(huà)故(gù)事等,这就大(dà)大(dà)拓展了作品的思想内(nèi)涵和意境包孕。

  毛诗词的用典非常有(yǒu)特色,他不走贾岛(dǎo)、辛(xīn)弃疾等 古代(dài)作(zuò)家用(yòng)典艰深晦涩(sè)之路(lù),而是开创了用典(diǎn)故(gù)增强生(shēng)动(dòng)性(xìng)、形象(xiàng)性的风格。

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