还有什么国(guó)家是君主立宪制，世界上(shàng)还有几个国家是君主制是目(mù)前，欧洲、亚洲(zhōu)、非(fēi)洲和辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲大洋洲君(jūn)主立宪制的(de)国家有(yǒu)：英国、荷兰(lán)、比利(lì)时、丹麦(mài)、瑞(ruì)典(diǎn)、挪威(wēi)、西班牙、卢森(sēn)堡、列支敦士登、摩纳哥、日本、马来西亚、摩洛哥、尼(ní)泊尔、泰国、斯(sī)威士兰、汤加、阿(ā)曼、沙特阿拉伯、科威特、卡塔尔(ěr)、阿(ā)拉(lā)伯联(lián)合酋(qiú)长国、约旦、莱索托、不丹(dān)的。

　　关于还有什(shén)么国家是(shì)君主立(lì)宪制(zhì)，世界上还有几个国家是君主(zhǔ)制以及还有什么国(guó)家是君主立宪制，哪些国家是君主立宪制度(dù)，世界上还有几(jǐ)个国家是君主制，还有哪个国家是君主立宪制，有哪些国家是君主立宪制国家等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

还有什么国家是君主立宪制，世界上还(hái)有几个国家是君主制(zhì)

　　目前，欧洲、亚洲(zhōu)、非洲和大洋(yáng)洲君主(zhǔ)立宪制的国家有：英国、荷兰、比利时、丹麦(mài)、瑞典、挪(nuó)威(wēi)、西班牙、卢森(sēn)堡、列支敦士登、摩(mó)纳哥、日本、马(mǎ)来西亚、摩洛哥、尼泊尔、泰国(guó)、斯威(wēi)士(shì)兰、汤(tāng)加、阿(ā)曼、沙特(tè)阿拉伯、科(kē)威特、卡塔尔(ěr)、阿拉伯联合酋长国(guó)、约旦、莱索托、不丹(dān)。

　　在这些君主国中，有一些(xiē)是社会(huì)和技术很进步的(de)先进(jìn)国家，如欧洲的一些(xiē)君主(zhǔ)国(guó)；

　　另(lìng)外一些是震撼世界(jiè)的“石油(yóu)皇帝”的君主国。

　　西(xī)班牙恢复君主制。

　　君主立宪制(zhì)又称立宪(xiàn)君(jūn)主制，或称(chēng)“虚君共和”，是相对于君主独裁(cái)制的一种国家体制(zhì)。

　　君(jūn)主(zhǔ)立宪是在保留君(jūn)主制(zhì)的(de)前提下，通(tōng)过立宪，树立人民主权、限制君主(zhǔ)权力、实现事(shì)实上的共和政体(tǐ)。

　　世(shì)界上最早的(de)君主立宪制国家是英国(guó)。

目(mù)前(qián)还有哪些国家实行君主(zhǔ)立宪制？

　　世界上最早有君主立宪制特点的是赫梯(tī)族(zú)，确立君主立宪(xiàn)制国(guó)家是英(yīng)国。

　　1688年，英国爆(bào)发光(guāng)荣革命，在确立议(yì)会主派(pài)森权的同时保留了君主(zhǔ)。

　　国王开始逐渐处于(yú)“统而(ér)不治”的地位(wè辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲i)。

　　到20世纪初，欧洲所有剩余的君主（假如(rú)不将教皇(huáng)列入(rù)计算）都是(shì)立宪的君主。

　　立宪的君主虽然依然(rán)是国(guó)家的(de)最高(gāo)领导人，但他们的(de)权力和义务或(huò)多或少受到宪法(fǎ)明确地规定。

　　君(jūn)主的权(quán)力(lì)多(duō)少受到限制，有一些君主(zhǔ)的权(quán)力被限(xiàn)制(zhì)到(dào)仅仅作为国家(jiā)的(de)代表，而没有(yǒu)实际的权力，称为“虚(xū)位元首”——英国、日(rì)本等都是此类例子，但(dàn)君主依然很(hěn)受人民爱(ài)戴和尊重。

　　今天(tiān)也依然有一些立宪的、拥有很大权力（比如组织(zhī)或解散政(zhèng)府(fǔ)、指挥军队）的君(jūn)主(zhǔ)，例如(rú)位于中欧的列支敦士登；君主的权力(lì)被限制到(dào)仅仅作为国家的代表者，往往(wǎng)前(qián)身是走向(xiàng)“军国主义”之(zhī)“帝国主义”却先胜后败之(zhī)君主，例(lì)如：1945年日本昭和天皇(huáng)。

　　 共2张(zhāng)

　　现(xiàn)存实行(xíng)君主立宪制的(de)国(guó)家

　　君主立宪制，则仍为现代不(bù)少资本主义国家所采用，如英国、西班牙、荷(hé)兰、比利(lì)时、卢森辩誉堡、挪威、瑞典、丹麦、日本(běn)、泰(tài)国(guó)、柬埔寨等。

　　立宪(xiàn)权制(zhì)

　　二元君主(zhǔ)制，亦称为(wèi)二(èr)元制君主(zhǔ)立宪制，指君主立宪的前提下，君主权力大于议会(huì)，各种主要法令都(dōu)要经其(qí)签(qiān)署(shǔ)，并且常有(yǒu)权委任首相和上议院(yuàn)议员(yuán)，某些国家还(hái)有(yǒu)君权神授色彩，而不是(shì)政(zhèng)教分离(lí)的。

　　二元君主制(zhì)是起源于近代欧洲现代(dài)化，从(cóng)政府层面看来，在有两个形式上(shàng)矛盾的方向同时(shí)进行，便是(shì)民族国(guó)家的中央集权制(zhì)的成立，和相对(duì)的自由民(mín)主的(de)私(sī)有财产的确认，在(zài)后世理解是因为公民社会和(hé)理性主义发达的结果(guǒ)，所以可以接受政府以独立(lì)于营利事(shì)业原(yuán)则(zé)外运作(zuò)，而(ér)专注于国防(fáng)和(hé)外交事务。

　　但在较后才开(kāi)始现代化的欧洲国家(jiā)，为了扩张(zhāng)政(zhèng)府权力(lì)又为了(le)吸(xī)纳社会上(shàng)不(bù)同的(de)思想的人士，为了晋身政(zhèng)府层面加强其运作，于是一部(bù)分君主制国家在统一和独立的同时，编成(chéng)了宪(xiàn)法(fǎ)成立议(yì)会，但(dàn)和“虚君共和(hé)”相反是“虚(xū)位议(yì)会”制度。

　　一般认为二元君(jūn)主制(zhì)是原型是16世纪(jì)的波兰(lán)立陶(táo)宛联邦，但成熟于拿破仑(lún)时(shí)代的法兰西第一帝(dì)国，是当时拿破(pò)仑因战争需要而(ér)称帝，但又希(xī)望能保持法国携羡段(duàn)大革(gé)命的民(mín)主成果之(zhī)产物(wù)。

　　而且(qiě)受到十九世纪中(zhōng)欧洲推广(guǎng)，如(rú)德国(guó)和意大利统一后宪法(fǎ)所仿效(xiào)。

　　并受到很多仍然(rán)保持前启蒙时代的诚虔信仰的非欧洲社会的接受(shòu)，例如日本的明(míng)治(zhì)维(wéi)新甚至巴列维(wéi)王朝时(shí)代(dài)（伊朗伊斯兰(lán)革命前）的(de)伊朗。

　　但(dàn)在实践上(shàng)二(èr)元(yuán)君(jūn)主制，因为(wèi)无(wú)法同时兼(jiān)顾君主和议会权(quán)力之争，往往沦为(wèi)了第(dì)三方的武装革命或(huò)政(zhèng)变(biàn)的牺(xī)牲(shēng)品，如战(zhàn)时的日(rì)本

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