什么(me)叫人文关(guān)韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字怀，人(rén)文关怀体现(xiàn)在哪些方面是关注人的生存与发(fā)展(zhǎn)的(de)。

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什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西方的人文主义(yì)传统(tǒng)，其核(hé)心在(zài)于(yú)肯(kěn)定人性(xìng)和(hé)人的价(jià)值(zhí)，

　　要求(qiú)人的个性解放和(hé)自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重人的主(zhǔ)体地位和个性(xìng)差异，关心(xīn)人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包括(kuò)层层递进又(yòu)密切相(xiāng)关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为(wèi)一(yī)种物质生命的存在，更是一种精(jīng)神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人(rén)无论是在(zài)推动社会发展还是实现自(zì)身(shēn)发展方(fāng)面都居(jū)于核心地(dì)位或(huò)支配地位。

　　3、承认人的(de)价值，追求人的(de)社会价(jià)值和个体(tǐ)价(jià)值的统一(yī)、作为手段和目(mù)的(de)的(de)统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治生活、精神生活乃至整个社会生活的(de)主(zhǔ)体，因而(ér)也是改善人的生活、提高人的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关(guān)心人(rén)的多方(fāng)面、多层次的需要。

　　不仅关心(xīn)人物质层(céng)面的需要，更(gèng)关心(xīn)人精(jīng)神文化层面的(de)需要;不仅创造条(tiáo)件满足人的(de)生(shēng)存(cún)需(xū)要、享受需要，更着力于(yú)人的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发(fā)展。

　　人的全(quán)面发展应当(dāng)是自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是由(yóu)外力强(qiáng)制的(de)发展;是各方(fāng)面素质都得到较好的发展或达到一定水平的发展;是在(zài)承认人(rén)的差异性、特(tè)殊(shū)性基础上的全面发展，是与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以(yǐ)人为本位(wèi)的世界观，集(jí)中(zhōng)体现(xiàn)为对(duì)人(rén)本身的关注、尊(zūn)重和(hé)重视，它着(zhe)眼于生命关怀，着眼于(yú)人性，注重人的(de)存在、人的(de)价值、人的意义尤其是人(rén)的心灵、精神和情感。

　　人既是(shì)社会的主体、历史的主体，又是自身(shēn)存(cún)在的价值主体，人不(bù)同于一般的物(wù)，它的根(gēn)本是(shì)内在而非外在，因此，文(wén)明(míng)建设的(de)根本是精神。

　　人(rén)文精神倡导把(bǎ)情感(gǎn)看作人的基本存在(zài)方式，社会要(yào)关注人的精神状(zhuàng)态和(hé)内在需求，避免人的异化。

　　改革(gé)开放以来，我(wǒ)国经济飞速(sù)发展，人民(mín)的(de)物(wù)质生活水平得到了(le)极大(dà)的提(tí)高，物(wù)质文(wén)明的(de)进步(bù)使人(rén)们的衣食之忧得(dé)到解(jiě)决，市场化为人(rén)们(men)带来了丰厚的(de)利(lì)润(rùn)与物质的享受，但市场经济的实(shí)用性与功利性特征，又(yòu)导(dǎo)致(zhì)了人(rén)文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经(jīng)济条件下，在(zài)现(xiàn)代社会的激烈(liè)竞争(zhēng)中，一(yī)方面是人(rén)们对精(jīng)神(shén)情(qíng)感关(guān)怀的迫切需(xū)要必将(jiāng)替代对物质生(shēng)活(huó)的(de)迫切需要，另一(yī)方面却是这种(zhǒng)需要与社会(huì)所能提供(gōng)之(zhī)间(jiān)的(de)深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会(huì)议上，江泽民总书记对宣传工作提出了以科学的理论武装人，以正(zhèng)确的(de)舆论(lùn)引导人，以(yǐ)高尚(shàng)的精(jīng)神(shén)塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人(rén)的要求，这一思想立足于人的自身建(jiàn)设(shè)尤(yóu)其是精神文(wén)明建设，真正做到了高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体现出了最高领(lǐng)导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最(zuì)重要的宣(xuān)传途径和最常见的文化载体，应当担负起历史的重任，体现(xiàn)出(chū)深刻的人文(wén)关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注(zhù)又(yòu)将(jiāng)深化(huà)新(xīn)闻主题、扩(kuò)充新(xīn)闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考与共鸣，从(cóng)而完成新闻(wén)信(xìn)息价值和文化价(jià)值的双重(zhòng)构建，使新闻报道(dào)赢得更多(duō)的读者，为自(zì)身(shēn)的发(fā)展开拓更为广阔的天地。

　　从这(zhè)一点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的关(guān)系是互(hù)动的。

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀的其核(hé)心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人(rén)的(de)价值(zhí)。

　　要(yào)求(qiú)人的个性解放和自由(yóu)平等(děng)，尊重人(rén)的(de)理性思考，关怀人(rén)的精(jīng)神生活(huó)等。

　　在思想(xiǎng)政治(zhì)工作视野中，人文关(guān)怀(huái)是指尊韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字重(zhòng)人的(de)主体(tǐ)地位和个性差(chà)异，关心人丰富多样的个体需求(qiú)，激发人(rén)的主(zhǔ)动(dòng)性(xìng)积极性创造性，促进人的(de)自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了(le)执政党(dǎng)对人(rén)的关怀(huái)、社会对人的关爱，严肃的思想政治工作开始关心人内心的(de)感(gǎn)受，引(yǐn)导人们(men)正确对待自己、他人和社会，正确对待(dài)困难、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是什(shén)么意(yì)思？

　　人文(wén)关怀(huái)就是对人的生(shēng)存状况的关怀(huái)、对(duì)人(rén)的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一(yī)般(bān)认(rèn)为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人(rén)性和人的价值(zhí)。

　　人(rén)文关怀(huái)是对人的生存状况的关注、对人的尊严与符(fú)合(hé)人性的生(shēng)活(huó)条件的肯(kěn)定和(hé)对人(rén)类(lèi)的解(jiě)放与自由的追(zhuī)求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中国，人(rén)文关怀(huái)精神在西周初期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形(xíng)成，自(zì)此以(yǐ)后，在(zài)中国社会和中国文化中经(jīng)久(jiǔ)不衰(shuāi)，成为中国文化的(de)精神(shén)和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书(shū)中最早出现人文一词(cí)，意指人际间相互(hù)关系(xì)准则。

　　在中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)人文关怀(huái)思想(xiǎng)中，在处理人与(yǔ)人之间的关系方面，提出了忠义(yì)理智信等规范，在处世(shì)立身方面(miàn)提出(chū)诸(zhū)如自强、知(zhī)耻、明智、节(jié)制(zhì)等规范，同时(shí)，在(zài)远神近人、以人为(wèi)本、注重人对于真善的追(zhuī)求等方面做出了规范和(hé)警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提倡以礼治国(guó)、以礼行(xíng)世，为儒家(jiā)文化(huà)开辟了一条远神而近(jìn)人(rén)的人文主义道路(lù)。

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