粉骨碎身浑不怕要留(liú)清白在(zài)人间的意思是什(shén)么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句是即使粉身碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间的。

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)要(yào)留(liú)清(qīng)白在人间(jiān)的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一(yī)句

　　出自(zì)明代于谦的《石灰(huī)吟(yín)》。

　　此诗托物(wù)言志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄(jì)怀，表现了诗人高洁(jié)的理想。

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌(gē)体裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一(yī卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗)种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千(qiān)鎚万击(jī)”；

　　指无数次(cì)的锤(chuí)击(jī)开凿，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平(píng)常的事(shì)情(qíng)。

　　若：好像、好(hǎo)似(shì)；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指(zhǐ)石(shí)灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清(qīng)白(bái)在人间的意思(sī)？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万(wàn)凿出(chū)深山，烈火焚烧若等(děng)闲(xián)。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑不(bù)怕，要留(liú)清白(bái)在(zài)人(rén)间(jiān)。

　　译文：石灰石(shí)只有经过千万(wàn)次(cì)捶打(dǎ)才能从(cóng)深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧(shāo)当做很平常的(de)一件(jiàn)事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在(zài)人世(shì)间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟(yín)诵(sòng)，指古代诗歌体裁(cái)的(de)一种名(míng)称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千_万击”；指无数次的(de)锤击喊(hǎn)衫开凿(záo)，形容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等(děng)闲：好(hǎo)像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似(shì)；等(děng)闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等(děng)闲(xián)”三字(zì)，又(yòu)使人感到(dào)不仅是在写烧炼石灰石(shí)，它似乎还象征着志士仁(rén)人无论面临(lín)着(zhe)怎样严峻(jùn)的(de)考验，都从容不(bù)迫，视(shì)若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地写(xiě)出将(jiāng)石灰(huī)石烧(shāo)成石(shí)灰粉(fěn)，而“浑不怕”三字又使(shǐ)我们联(lián)想到其中可(kě)能寓(yù)有(yǒu)不怕牺牲的(de)精神。

　　至(zhì)于最后一句“要留清白在人间”，更是作者(zhě)在(zài)直(zhí)抒情(qíng)怀，立志要(yào)做纯洁清白(bái)的人。

　　作者于谦为官(guān)廉洁正(zhèng)直，曾平(píng)反(fǎn)冤狱，救灾(zāi)赈(zhèn)荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌(lá)入(rù)侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦议(yì)立景帝(dì)，亲自率兵固守北(běi)京，击退瓦剌，使人(rén)民免(miǎn)遭蒙古贵族再次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟后(hòu)却(què)以“谋逆罪(zuì)”诬(wū)杀了这位民族英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以(yǐ)说是于(yú)谦生平和人格(gé)的真(zhēn)实(shí)写照(zhào)。

　　此诗(shī)通篇用象(xiàng)征手销塌法(fǎ)，以物比人，把(bǎ)物的性格和人(rén)的(de)性格熔(róng)铸(zhù)成一体(tǐ)。

　　言在物(wù)，而意在人，不(bù)言人而人在其中，似呼之即(jí)出。

　　风(fēng)格豪迈，气势(shì)坦荡、铿(kēng)锵有力。

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