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  1953年(nián)在(zài)赫(hè)尔辛(xīn)基颁(bān)布(bù)了四位世界文化(huà)名人。

  他们是(shì)中(zhōng)国的屈原,波兰的(de)天文学家、日心(xīn)说(shuō)创始人哥白尼(ní);

  欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期(qī)重要的人(rén)文(wén)主义(yì)作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉(lā)伯雷(léi);

  欧洲(zhōu)文(wén)艺(yì)复兴时期(qī)最重要的作家,杰出的戏剧(jù)家和诗人威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是中国历史上(shàng)一(yī)位伟大(dà)的爱国诗人,中国(guó)浪漫主义文学(xué)的奠基人,“楚辞”的(de戴choker就是m吗,戴choker什么意思)创立者和代(dài)表(biǎo)作家(jiā),开辟(pì)了“香草美人”的传统(tǒng),被誉为“楚(chǔ)辞(cí)之(zhī)祖”,楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到屈原的影响。

  屈原作品的(de)出现,标志着中(zhōng)国诗(shī)歌进入了一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫(màn)独创(chuàng)的(de)新时代(dài),其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以(yǐ)屈(qū)原作品为(wèi)主体的《楚辞》是(shì)中国浪漫主义(yì)文(wén)学的源头(tóu)之一,《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称为“风骚”,对(duì)后(hòu)世诗(shī)歌产生了深远影(yǐng)响。

哥(gē)白(bái)尼

  尼古(gǔ)拉(lā)·哥白尼(波兰(lán)语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日(rì)—1543年5月24日(rì),享年70岁),是文艺复兴(xīng)时期(qī)的(de)波兰天(tiān)文学(xué)家、数戴choker就是m吗,戴choker什么意思学家、教会法(fǎ)博士、神(shén)父。

  在(zài)哥(gē)白尼40岁时,他提出了日心说,否定(dìng)了教会(huì)的(de)权威,改变了人类(lèi)对自(zì)然对自身的看法。

  当时罗(luó)马(mǎ)天主教廷认为他的(de)日心说违反《圣经》,哥白尼仍坚信日(rì)心说(shuō),并认为日(rì)心说与其并无矛盾,并经(jīng)过长(zhǎng)年(nián)的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷(léi)

  1483年(一说1494),拉伯(bó)雷出生(shēng)于法国中部(bù)的希农城,十几岁后,拉伯雷(léi)接受了宗教教育,进修道(dào)院当了修士。

  期(qī)间(jiān)开始(shǐ)学(xué)习希腊文,来了解希腊和(hé)罗(luó)马的(de)古(gǔ)代文化。

  1530年,拉伯(bó)雷(léi)进大学(xué)攻读医学,用了两(liǎng)个(gè)月(yuè)的(戴choker就是m吗,戴choker什么意思de)时(shí)间获得了学士学位,当上了医(yī)师。

  1532年,《巨(jù)人传》第(dì)一部出版(bǎn),次年出(chū)版第二部,虽(suī)然受(shòu)到民(mín)众欢迎,但被法院宣布为禁书。

  1537年,获得蒙(méng)彼利埃大学的博士(shì)学位。

  1545年,在国(guó)王的特许发行证的保护(hù)下,拉伯雷以真(zhēn)实姓(xìng)名(míng)出版(bǎn)了《巨人传》的第三部。

  但不(bù)久国王死去,小说又被列为禁书(shū),拉伯雷(léi)被迫(pò)外(wài)逃,直至1550年才获准回到法国。

  回国(guó)后(hòu)的拉伯雷在学校教(jiào)书,教(jiào)书(shū)期间(jiān),他完成(chéng)了(le)《巨(jù)人(rén)传(chuán)》的第四部和第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在(zài)巴(bā)黎去(qù)世(shì)。

威廉·莎士比(bǐ)亚(yà)

  威廉·莎士(shì)比亚在华人社会常尊称为莎翁(wēng)。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中,称莎翁为“狭斯丕(pī)尔(ěr)”,是(shì)英国文(wén)学史上最杰出的戏剧家,欧洲文艺复兴时期最重要、最伟(wěi)大的作(zuò)家,全世界最卓(zhuó)越(yuè)的文学家之(zhī)一(yī)。

  德国的狂飙运(yùn)动也是高唱着(zhe)莎(shā)士比亚(yà)的赞(zàn)歌,举着他的旗帜前(qián)进的。

  歌德说:“我读到他(tā)的第一页.就(jiù)使我(wǒ)一生都属于(yú)他了。

  读完第(dì)一部,我就(jiù)像(xiàng)一个生下(xià)来(lái)的(de)盲(máng)人(rén),一只奇异的手在(zài)瞬间使我的双(shuāng)眼看到了光明……感(gǎn)谢赐(cì)我(wǒ)智慧的神(shén)灵。

  ”

  而且,莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)在马克(kè)思的(de)心(xīn)目中(zhōng)所占(zhàn)的位置也是(shì)独一(yī)无二的(de),没有任何其(qí)他作家(jiā)可以与之相比。

  在马克思的著(zhù)作中(zhōng),仅(jǐn)以数量来说,引用或谈到莎士比亚竟有三四(sì)百(bǎi)处之(zhī)多。

  所以(yǐ)有(yǒu)人说(shuō),莎士比亚是马(mǎ)克思科(kē)学研究过程中从(cóng)始至终(zhōng)的最好伴侣(lǚ)。

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