草木本无心,何(hé)求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何(hé)求美(měi)人(rén)折全诗是“草木有本心，何求美人折”的(de)意思是(shì)：草(cǎo)木(mù)散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者折断(duàn)呢的。

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草(cǎo)木本无(wú)心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句(jù)出(chū)自(zì)唐代诗人张九(jiǔ)龄所(suǒ)作的一首五言诗，名字(zì)为(wèi)《感遇·其一》，原文(wén)是(shì)“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣(chén)张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了(le)作(zuò)者(zhě)50g是几两 50g是一两吗的(de)理想操守，是其(qí)五言(yán)古诗(shī)的代表作。

解释一下 “草木有本(běn)心，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”这(zhè)两句诗的(de)意思是(shì)：草木散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者(zhě)攀折(zhé)呢！出自唐代张九龄《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美(měi)丽的女(nǚ)人，而是(shì)指美好的人，是(shì)引兰桂风致同茄竖(shù)调(diào)的隐逸(yì)之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之(zhī)师也，伯夷(yí)柳(liǔ)下(xià)惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙(bǐ)夫(fū)宽。

　　奋乎(hū)百世(shì)之上，百(bǎi)世之下(xià)闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为(wèi)感受到(dào)美好的东西而改变自我的追求，可(kě)见美对人(rén)的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质(zhì)而(ér)受到感召(zhào)，改变自(zì)己的品质。

　　美人所以为美人，品质本(běn)身就是(shì)好的，而(ér)与(yǔ)兰桂品质相映(yìng)，心生欢(huān)喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何(hé)求美人折”，林(lín)栖(qī)的美人(rén)既然闻(wén)风相悦，那么(me)，如果兰桂有知(zhī)觉(jué)的(de)话，应当是(shì)很乐意让这(zhè)些美人来折花(huā)欣赏了。

　　但(dàn)是草木自有他的品(pǐn)质，并不是为了让美人(rén)来折(zhé)的。

　　贤人(rén)君子们(men)像(xiàng)兰(lán)桂一样，他(tā)们洁身自好(hǎo)，努力进德修(xiū)业，只是尽他(tā)们做为一(yī)个人的本分(fēn)，并非是为了借(jiè)这些(xiē)来(lái)博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十(shí)二首·其一(yī)》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清(qīng)新。50g是几两 50g是一两吗>

　　世间(jiān)的(de)草木(mù)勃勃的生机，自然50g是几两 50g是一两吗顺应(yīng)了(le)美(měi)好的季节(jié)。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高(gāo)人(rén)，闻(wén)到芬芳因而(ér)满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者(zhě)攀折呢(ne)！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬为(wèi)荆州长(zhǎng)史时所作，诗人(rén)托(tuō)物(wù)言(yán)志(zhì)，以春(chūn)兰和秋桂的(de)芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂(guì)不(bù)因无人采折而(ér)失去芬芳(fāng)美质，来比喻自己的(de)志洁行芳，不求人(rén)知的高(gāo)雅情怀(huái)。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时(shí)就(jiù)会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂，桂花(huā)在仲(zhòng)秋明月的辉映下更(gèng)显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也(yě)给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而(ér)成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包含(hán)了朴素的(de)历史唯(wéi)物主义(yì)思(sī)想(xiǎng)，说(shuō)明了时势造英(yīng)雄，英雄壮时势的(de)客观辩(biàn)证法(fǎ)；也(yě)表(biǎo)达了真正的贤(xián)人志士(shì)只有在政治开明的(de)时(shí)代才能施(shī)展自己的才华抱负的思(sī)想，流露了自己对(duì)重新“遇(yù)时”的渴(kě)望。

　　参考资料(liào)来源：百度百科——感(gǎn)遇·其一(yī)

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