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三大球和三小球分别是什么 三大球的起源

三大球和三小球分别是什么 三大球的起源 怪哉虫实际是什么真存在吗图片 怪哉虫为什么遇酒会溶化科学解释

在关(guān)于东方朔的传(chuán)说(shuō)中有(yǒu)很多不可思议的神话传说,而怪哉虫就是其中之一(yī),东(dōng)方朔(shuò)更(gèng)是(shì)说(shuō)这个怪哉虫是备受折磨的民众怨(yuàn)气所(suǒ)化,而遇到(dào)酒水的话就会溶解,此说(shuō)法令汉武(wǔ)帝(dì)大吃一惊,虽然将(jiāng)信将疑(yí)但照做后真的(de)应验了(le),而究竟这(zhè)个怪哉虫实际上(shàng)是个(gè)什(shén)么东西?现实(shí)生活里真的存在(zài)吗?为(wèi)什么它们遇(yù)酒会真的融化呢?关(guān)于它(tā)们有没(méi)有科(kē)学解(jiě)释?随(suí)着小编一起(qǐ)来(lái)了(le)解!

据说怪(guài)哉(zāi)虫的出(chū)现和汉武(wǔ)帝(dì)还有一(yī)定的(de)关(guān)系,据说有一(yī)次汉武帝在(zài)去往甘泉宫(gōng)的路上,看到(dào)一种红色的小虫,头部的眼(yǎn)睛牙(yá)齿耳鼻都(dōu)有(yǒu)但无人认识,于是汉武帝就把(bǎ)东方(fāng)朔叫过来让他辨认,认为见多(duō)识(shí)广的他可(kě)能会(huì)有(yǒu)答案(àn)。

果(guǒ)然不(bù)出汉武帝(dì)所料,东方朔告诉(sù)汉(hàn)武帝(dì)说这种虫子的名字(zì)叫做“怪哉”,而这种虫子之(zhī)所以出现,是因为(wèi)此地是秦(qín)朝的(de)监狱(yù)所(suǒ)在地,曾关押(yā)过很(hěn)多的无辜之人(rén),于是老(lǎo)百姓们都心生(shēng)哀(āi)怨愁(chóu)容不已,叹息道(dào):“怪哉(zāi)怪哉!”没想到这(zhè)感叹感(gǎn)动(dòng)了老天爷,于(yú)是因愤造就了(le)这(zhè)种“怪哉(zāi)虫”。

三大球和三小球分别是什么 三大球的起源f0000; line-height: 24px;'>三大球和三小球分别是什么 三大球的起源> 于是汉武帝接着又问(wèn)东(dōng)方朔,该怎么解(jiě)决这种怪哉(zāi)虫?东方朔则说:“但凡(fán)有忧愁(chóu)的人,以(yǐ)酒则解(jiě)愁,陛(bì)下用酒(jiǔ)灌它自(zì)然(rán)就消失了(le)。”,于是汉(hàn)武帝让(ràng)人将虫(chóng)子放在酒中,过了一(yī)会儿果真(zhēn)消散(sàn)。这个怪(guài)哉虫的(de)传说就是如此,怪哉虫是(shì)由(yóu)怨气所化(huà),遇到酒就会溶解。其(qí)实明眼人一看就明白(bái)了,东方(fāng)朔话“怪哉”其(qí)实含有(yǒu)更(gèng)深的意味:劝汉(hàn)武(wǔ)帝要善待百姓。

看起(qǐ)来还是挺让人不能理解的(de),究竟怎么用科学解释去诠释这种现象呢(ne)?而现(xiàn)实中真有这种(zhǒng)奇葩的虫子(zi)吗?答(dá)案是(shì)否(fǒu)定的,毕竟看怪哉虫的来历(lì)就(jiù)觉(jué)得挺不(bù)靠(kào)谱的了,而如果(guǒ)真是如此,那(nà)现实(shí)中岂不是应该有很(hěn)多(duō)这(zhè)样的虫(chóng)子了吗?

在鲁迅先生的《从百草园到三(sān)味(wèi)书屋》也提起过这种(zhǒng)怪哉虫,鲁迅先生小时候也(yě)偶然听得这则传说,对于(yú)那个年纪的男孩子碰到这种问题(tí)当然想一旦究竟,于是(shì)他进(jìn)了三味书(shū)屋以后,向寿镜(jìng)吾老先生提出的第一个问(wèn)题(tí)就(jiù)是:“先生,‘怪(guài)哉’这虫,是怎么(me)一(yī)回事?”寿(shòu)老先生十分传统,对(duì)于这类无稽(jī)之谈(tán)肯定是不(bù)屑一顾,并且以(yǐ)一(yī)脸(liǎn)愠(yùn)色回(huí)答鲁迅(xùn)道“不(bù)知道”!

这一板(bǎn)起脸孔的回答让鲁迅(xùn)先生在私塾中再也没有问先生这类似的问题(tí),同(tóng)时也让鲁迅(xùn)知道了“做学(xué)生的是不应(yīng)该问(wèn)这些事的(de),只要读书,因为他是(shì)(先生)渊(yuān)博的宿儒(rú),绝不至于不(bù)知道,所谓不知道者,乃是(shì)不愿意说(shuō)”,不过也有人认为鲁迅这样(yàng)写是(shì)为了(le)讽刺当(dāng)时腐(fǔ)朽的教育,从那个私塾先生的丑态也体味得出这种意味。

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