其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思(sī)古(gǔ)义是(shì)不舍(shě)昼夜的舍指的是“放弃”，出自《论语(yǔ)》，本文中，小编(biān)整理了相关知识的。

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其(qí)人舍(shě)然大喜(xǐ)的舍是(shì)什么意(yì)思，不舍昼(zhòu)夜的舍是(shì)什么(me)意思古义(yì)

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　　《论语》是儒家(jiā)经(jīng)典之(zhī)一，是一部以记言(yán)为主的语(yǔ)录(lù)体散文集，主(zhǔ)要(yào)以语录和对(duì)话文体的形式记录了孔子及其弟子的(de)言行，集中(zhōng)体现了孔(kǒng)子(zi)的政(zhèng)治、审美、道德伦理和功利(lì)等价值(zhí)思想。

　　《论语》内容涉及政(zhèng)治、教育、文学、哲学以及(jí)立身处世的(de)道理等(děng)多方面。

　　早在(zài)春秋后期(qī)孔子(zi)设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；

　　孔子(zi)去世以后(hòu)，他的弟子和再(zài)传弟(dì)子代代传授他的言论，并逐(zhú)渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载(zài)孔子及(jí)其弟子的(de)言行(xíng)，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解(jiě)释说：“语者(zhě)，圣人之语言(yán)，论者，诸儒之讨论(lùn)也(yě)。

　　”其(qí)实，“论(lùn)”又有纂的意思，所(suǒ)谓《论语》，是指将(jiāng)孔子及其弟子的言行记载下来编纂(zuǎn)成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与(yǔ)弟子及时人(rén)谈论之(zhī)语约444章(zhāng)，记孔门弟(dì)子相(xiāng)互谈论(lùn)之语(yǔ)48章。

　　作为(wèi)儒家经典(diǎn)的《论(lùn)语》，其内容(róng)博大精(jīng)深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个(gè)既各(gè)自独立又紧密相依(yī)的范(fàn)畴：伦理道德范(fàn)畴(chóu)——仁(rén)，社会政治范畴——礼，认(rèn)识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的一种(zhǒng)真实的状(zhuàng)态，折中真的极致必(bì)然是善的，这种真和(hé)善的(de)全体状态(tài)就是“仁”。

　　孔子(zi)确立(lì)的仁的范畴，进而将礼(lǐ)阐述为(wèi)适应仁、表(biǎo)达仁的一(yī)种合理的社会关系与待人接物(wù)的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原(yuán)则。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的(de)思想核(hé)心。

　　《论语》自(zì)汉武(wǔ)帝“罢黜(chù)百家，独尊儒术”之后，被尊(zūn)为“五经之輨辖(xiá)，六艺之(zhī)喉(hóu)衿”，是研究孔子及儒家思(sī)想尤其是原始儒(rú)家思想(xiǎng)的第一手资料(liào)。

　　南宋时朱熹(xī)将《大(dà)学》《中(zhōng)庸(yōng)》《论语》《孟子(zi)》合为“四书”，使(shǐ)之在儒(rú)家(jiā)经典中的地位日益(yì)提高。

　　元代延祐年间(jiān)，科举开始以“四书”开科取士。

　　此后(hòu)一(yī)直到清(qīng)朝末(mò)年(nián)推行洋(yáng)务(wù)运动，废(fèi)除科举(jǔ)之前，《论语》一直(zhí)是学子士(shì)人推施奉行的(de)金(jīn安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的)科玉律。

　　《论语》进入经书之列是在唐代。

　　“到(dào)唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春(chūn)秋有《左传》《公(gōng)羊》《谷(gǔ)梁》，加上《论语》《尔(ěr)雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政治家赵普曾(céng)有“半部(bù)《论语》治(zhì)天下(xià)”之说。

　　这从一个(gè)侧面反(fǎn)映出此书在中(zhōng)国古代社(shè)会所(suǒ)发挥的(de)作(zuò)用与影响之大。

　　孔子（公元(yuán)前551—公元(yuán)前(qián)479），名(míng)丘，字仲(zhòng)尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东(dōng)曲(qū)阜市东南）人。

　　春秋末期著名的(de)思想家(jiā)、教育家、儒(rú)家学派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带(dài)领弟子周(zhōu)游(yóu)列国14年。

　　孔子还是(shì)一位古文献整理(lǐ)家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易(yì)》，作《春秋》。

　　孔子是中华文(wén)化中的核心学说儒家(jiā)的首代宗师，集华夏上(shàng)古文化之大(dà)成，在世时已被誉为“天纵之圣(shèng)”、“天之木铎(duó)”，是当(dāng)时社会上最博学者(zhě)之一，并且被后世统治(zhì)者(zhě)尊为至圣(shèng)、至圣先师、万世师(shī)表。

　　孔子(zi)和(hé)他(tā)创(chuàng)立的儒家思(sī)想对中国(guó)和朝鲜(xiān)半(bàn)岛(dǎo)、日本、越(yuè)南等(děng)地区(qū)有(yǒu)深远的(de)影(yǐng)响，这些(xiē)地区又被(bèi)称为儒(rú)家文化(huà)圈。

其人舍然大喜的“舍(shě)”意(yì)思是什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人(rén)忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代(dài)】战国(guó)

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈让雹(báo)何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月(yuè)星宿，亦(yì)积气中之有光耀(yào)者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈(nài)何忧其坏？”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩塌，自身失去(qù)依存(cún)的地(dì)方，(于是)不吃不睡的(de)了。

　　又有(yǒu)一个担心他因为(wèi)那担心而出(chū)问题的人，因此(cǐ)就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往(wǎng)哪里崩溃呢。

　　你(nǐ)身体曲伸和呼吸，一直(zhí)在(zài)天中进行，干吗要担心(xīn)它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确(què)实是聚集的气(qì)体，太阳、月亮、星星(xīng)呢，它(tā)们就不会掉(diào)下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星，也是气体中(zhōng)发光的(de)气体，就算它们掉下来(lái)，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办(bàn)呢?”

　　劝(quàn)导他(tā)的人说：“所(suǒ)谓地吗，就是很多土(tǔ)块(kuài)聚集，它填充了四方所(suǒ)有的角落(luò)，它还(hái)往哪里塌土块啊(a)。

　　你走路跳跃，终日是在这地上(shàng)进行，干吗还要担心地会塌呢?”于是那(nà)人释然而(ér)开心，劝导(dǎo)他的(de)人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要(yào)了(le)：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍(shě)：舍(shě)粥。

　　舍药(yào)。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住(zhù)，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多(duō)指亲属(shǔ)中(zhōng)比自己年纪(jì)小或(huò)辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲(qīn)。

　　4、古代行军一宿或(huò)三十(shí)里(lǐ)为一舍(shě)：退(tuì)避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下(xià)。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法(fǎ)，或为布(bù)施寺院(yuàn)，自作苦行，谓之“舍(shě)身”。

　　六(liù)朝时此风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍(shě)弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍放弃或(huò)离开，不愿意使用(yòng)或(huò)处置：妈妈～孩子出远门(mén)。

　　他从(cóng)来(lái)～乱花一(yī)分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根本的，主(zhǔ)要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后(hòu)泛指放弃根本、主要的(de)部分(fēn)，而追(zhuī)求次(cì)要的、枝节的。

　　比喻做(zuò)事(shì)情不(bù)抓根本蔽滑(huá)枝，而在枝节上下功夫。

　　也(yě)作(zuò)“舍(shě)本(běn)事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开(kāi)。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋。

　　舍：离开(kāi)，放(fàng)下(xià)。

　　形容非常(cháng)留恋，舍不得(dé)离(lí)开。

　　退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国公子重耳遵(zūn)守诺言，主动把军队后撤九(jiǔ)十(shí)里。

　　比喻(yù)对人(rén)让(ràng)步或回避。

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