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杨氏(shì)之子的(de)答复妙在哪里10字,你(nǐ)觉得(dé)杨氏之子的答(dá)复妙在哪里?

  《杨氏(shì)之(zhī)子》的答复妙在两点:一是孔君平在姓上做文章,杨(yáng)氏之子也(yě)在姓上做(zuò)文章。

  二是杨(yáng)氏(shì)之子(zi)并没(méi)有直接辩驳孔(kǒng)君(jūn)平,而是(shì)以否定的(de)方式悠(yōu)扬的答复,显得诙(huī)谐有礼貌。

  菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗,菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说(shuō)新语(yǔ)•言(yán)语》,该(gāi)书是(shì)一(yī)部(bù)首要记载汉末至晋代士族阶级(jí)言谈(tán)轶事(shì)的(de)小说。

  本文叙述(shù)了梁国一户姓(xìng)杨(yáng)的(de)人家中一(yī)个聪(cōng)明的九岁男孩的故事。

  著作原(yuán)文:梁(liáng)国杨氏子九岁,甚(shèn)聪惠。

  孔君平(píng)诣其父,父不在,乃呼儿出(chū)。

  为设果,果有杨梅。

  孔(kǒng)指以示儿曰:“此(cǐ)是君家(jiā)果。

  ”儿应声答曰:“未闻孔雀(què)是夫子(zi)家禽。

  ”译文:在梁国姓杨的人家家里(lǐ)有一个儿子(zi)本年(nián)九(jiǔ)岁,十(shí)分聪(cōng)明。

  有一天,孔君平来(lái)参见他的父(fù)亲,恰(qià)巧他的父(fù)亲不在家,孔君平就把(bǎ)这个孩子叫了出来(lái)。

  孩子(zi)给孔君平(píng)端来(lái)了(le)生果,生果(guǒ)中有杨梅。

  孔(kǒng)君(jūn)平指着杨梅给孩子看,说:“这是你家的(de)生果。

  ”孩子立刻答复(fù):“我可(kě)没听说过孔雀是先生您家的(de)鸟。

  ”《世说(shuō)新(xīn)语(yǔ)》(又叫《世(shì)说》),内容首(shǒu)要(yào)是记载(zài)魏晋名士的逸闻轶事和玄言(yán)清谈,也可以说这是一部记载(zài)魏(wèi)晋风流的(de)故(gù)事集。

  在《世说新语》的(de)三卷(juǎn)三十六门中(zhōng),上(shàng)卷四门——德行、言语、政事、文学,中卷九门——方(fāng)正(zhèng)、雅(yǎ)量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙(sù)慧(huì)、豪爽,这十三(sān)门(mén)都是正(zhèng)面的表扬。

  作者简介(jiè):刘义(yì)庆(403年-444年)汉(hàn)族(zú),彭城(chéng)(今(jīn)江苏徐州)人。

  字季伯,南朝宋(sòng)政(zhèng)权(quán)文学家。

  《宋书》本传说(shuō)他(tā)“性简素,寡(guǎ)嗜欲”。

  爱(ài)好文学,广招四方(fāng)文学之(zhī)士(shì),聚于(yú)门下。

  刘义庆自幼才华(huá)盖世,爱好(hǎo)文(wén)学。

  除《世说(shuō)新语》外(wài),还著有志怪(guài)小说《幽(yōu)明录》。

杨氏之子(zi)的(de)答复妙在哪里(lǐ)?

  杨氏之子的(de)答复妙在(zài)两(liǎng)点:

  1、孔君平在姓(xìng)上做文章,杨氏之(zhī)子也在姓上做文章。

  2、杨氏之(zhī)子并没(méi)有直接辩(biàn)驳孔君平(píng),而是以否(fǒu)定的方式(shì)悠(yōu)扬的答(dá)复,显得诙谐有礼(lǐ)貌。

<菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗,菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗p>  《杨(yáng)氏之子》选自南朝刘义庆(qìng)的(de)《世说(shuō)新语·言语》,该书是一部(bù)首要记载汉末至晋代士(shì)族阶级岁稿郑言谈(tán)轶事的小说。

  本文叙述了梁国一户姓杨的人(rén)家(jiā)中一个(gè)聪明的九岁男孩(hái)的故事。

  著(zhù)作(zuò)原文:

  梁国(guó)敬碰杨氏子九岁,甚聪惠。

  孔君平诣其父,父不在,乃呼儿(ér)出。

  为设果,果有杨(yáng)梅。

  孔指以示儿曰:“此是(shì)君家(jiā)果。

  ”儿应声答曰(yuē):“未闻孔(kǒng)雀(què)是夫子家禽。

  ”

  这组课文描绘(huì)了杨氏子的聪明,把杨氏子的稚气和奇妙的答复描写(xiě)得活(huó)灵活(huó)现。

  教训咱们要(yào)学(xué)会见(jiàn)机行事(shì),考虑一再,用才智和勇气处理(lǐ)问乎颂题。

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