非练(liàn)实不食的练实是什么意思(sī)，练实指(zhǐ)的是什么是练实是(shì)竹子(zi)开花后结的果实的(de)。

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非(fēi)练实不食(shí)的练(liàn)实(shí)是什么意思，练实指的是什么

　　练实(shí)是竹子开花后结(jié)的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发(fā)於南海而飞於北海，非梧桐不(bù)止，非练实(shí)不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练(liàn)（練(liàn)）白绢：素练、江平如练(liàn)、把生(shēng)丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白(bái)：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学(xué)习(xí)，多(duō)次操作：练习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实(shí)、虚实世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多(shí)。

　　2、符合(hé)客观情况，真(zhēn)，真(zhēn)诚：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植(zhí)物结的(de)果：果实、开花结实(shí)、富足(zú)。

　　《秋水世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多》是(shì)《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首的两个字作为(wèi)篇(piān)名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇(piān)由两大部分组(zǔ)成。

　　前一(yī)部分写北海海神跟河神的谈(tán)话(huà)，一问一答一(yī)气呵(hē)成，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子(zi)，姓(xìng)庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著(zhù)名的思(sī)想家(jiā)、哲学家和(hé)文学(xué)家。

　　创立了华夏重(zhòng)要的哲学(xué)学派(pài)庄学，是(shì)继老(lǎo)子之后，战国时期道家学派(pài)的代表人(rén)物，是道家学派的主(zhǔ)要代表人物之一。

非(fēi)练实不食《庄子秋水》中的(de)练实是(shì)通(tōng)假字吗(ma)

　　不是(shì)通假字，练实是指竹子(zi)开(kāi)花后(hòu)结的果(guǒ)实。

　　出(chū)自战国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原(yuán)文节选：

　　惠(huì)子相梁，庄子往见(jiàn)之(zhī)。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于(yú)国中(zhōng)三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非(fēi)梧桐(tóng)不止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁国而(ér)吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰(zǎi)相，庄子前往看(kàn)望(wàng)他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子来梁国，是想取(qǔ)代你(nǐ)做(zuò)宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌(huāng)起来，在都城内搜寻庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去(qù)见他(tā)，说(shuō)：“南方有一种(zhǒng)鸟(niǎo)，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从南海起飞飞到(dào)北海(hǎi)去，不是梧桐树(shù)不栖息(xī)，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到一只(zhǐ)腐臭(chòu)的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰(yǎng)头看着，发出‘喝(hē)！’的怒(nù)斥声(shēng)。

　　现在你也想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自(zì)《庄子·外篇(piān)》，是《庄子》中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字(zì)作为篇名，中心是讨论人应怎样(yàng)去认识外物。

　　篇之强调(diào)了认识(shí)事物(wù)的复杂(zá)性，即事(shì)物本身的(de)相对性和认知(zhī)过程(chéng)的变异性，指出了认(rèn)知之不(bù)易和准(zhǔn)确判断(duàn)的困(kùn)难。

　　但篇(piān)文过(guò)分强(qiáng)调了事物(wù)变化的不(bù)定因素，因而最终仍只能顺(shùn)物自化，返归无(wú)为，这便是(shì)庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功名(míng)富(fù)贵者的(de)嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章(zhāng)善于运用比(bǐ)喻，庄子将自己比作(zuò)鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱，把功名利禄比(bǐ)作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃功名利禄的立场(chǎng)和志趣(qù)，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜(cāi)忌别(bié)人的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和(hé)文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子(zi)沐），宋(sòng)国蒙人，先祖是宋国君(jūn)主宋戴公(gōng)。

　　他创立了(le)华夏(xià)重要的(de)哲学(xué)学派庄学(xué)，是继(jì)老子(zi)之后，战国时期道家学派(pài)的代表人物(wù)，是道家学派的主要(yào)代表人物(wù)之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为丰(fēng)富，语(yǔ)言运用(yòng)自如，灵活多(duō)变，能把一些微妙难言的哲理说得引人(rén)入(rù)胜。

　　他的(de)作品被人(rén)称之(zhī)为“文(wén)学的哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子(zi)》，其中的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐(qí)物论(lùn)》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科(kē)-庄子

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