祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积(jī)于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺(nì)翻译(yì)是“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而(ér)常(cháng)被所溺爱的(de)人或事(shì)困(kùn)扰的。

　　关于祸(huò)患常(cháng)积(jī)于忽微而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻(fān)译，夫(fū)祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译以及祸患(huàn)常积(jī)于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译，夫祸患常(cháng)积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译(yì)，而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译(yì)的而，而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺是什么意思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

祸患常(cháng)积(jī)于忽微而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽(hū)微,而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译

　　“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰(rǎo)。

　　出自《五代(dài)史伶官传序》：“故方其盛也(yě)，举天下之豪杰(jié)莫能(néng)与之争；

　　及其(qí)衰也，数(shù)十伶人困之，而(ér)身死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽微，而智勇多困于(yú)所溺，岂(qǐ)独(dú)伶人也哉！作(z爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗uò)《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的(de)时候，普(pǔ)天下(xià)的豪(háo)杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰(shuāi)败的时候，几十个伶人(rén)围困他，就自己丧命，国家灭(miè)亡，被(bèi)天下人讥笑。

　　可(kě)见祸患常常是由微小的事情(qíng)积累(lèi)而成的，聪明勇敢的人反而常(cháng)被所溺(nì)爱(ài)的人(rén)或(huò)事困(kùn)扰(rǎo)，难道只有宠(chǒng)爱伶人才会这样吗(ma)？于是作《伶官(guān)传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序》是宋(sòng)代文学(xué)家欧阳(yáng)修创作的一(yī)篇(piān)史论(lùn)。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出(chū)：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡(wáng)身”和“祸患常积于忽微，而(ér)智勇多(duō)困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人(rén)事”，借(jiè)以告诫当时北宋王(wáng)朝(cháo)执政者要吸取(qǔ)历史教(jiào)训，居安(ān)思危(wēi)，防(fáng)微(wēi)杜渐，力(lì)戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章(zhāng)开门见(jiàn)山(shān)，提出全(quán)文主旨：盛衰(shuāi)之理，决(j爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗-height: 24px;'>爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗ué)定于人(rén)事。

　　然后便从“人(rén)事”下笔(bǐ)，叙述庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤亡的过程(chéng)，以(yǐ)史实(shí)具体论(lùn)证主旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成功时(shí)意气之(zhī)盛，再叹其(qí)失败时形势之衰，兴与亡、盛(shèng)与衰前后(hòu)对照，强烈感人，最后(hòu)再(zài)辅以《尚书》古训，更(gèng)增强了文章说服(fú)力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带(dài)感慨，语调顿挫多(duō)姿(zī)，感染力很(hěn)强，成为历来传诵的佳作。

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