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　　害群之马(mǎ)原指损害马群的(de)劣马(mǎ)。

　　现(xiàn)比方损害社会或(huò)团(tuán)体(tǐ)的人(rén)。

　　害群(qún)之马寓言故事的启(qǐ)示是对有损国(guó)家(jiā)、团体、人民利益的团体或个(gè)人，要(yào)及早发现、及早处理。

害群之马的(de)寓言故事

　　有一次，黄帝要到具茨山去参(cān)见贤人(rén)大(dà)隗。

　　方明(míng)、昌寓在座一左一右护卫，张(zhāng)若、他朋在前边开路，昆阍、诙(huī)谐在(zài)车后侍从(cóng)。

　　他们来到(dào)襄诚田(tián)野(yě)时，迷失了方向，七位圣贤都走失，找不到一(yī)个人指路。

　　正好，他们(men)遇到(dào)一个放(fàng)马的(de)孩子(zi)，便问他：“你知(zhī)道具茨(cí)山在哪吗？”孩子说：“知道。

　　”“那么你知道大隗(kuí)住在哪里吗？”那孩子说(shuō)：“知道(dào)”黄(huáng)帝说：“这孩子真特别(bié)！他不光知道(dào)具茨山，还知道大隗住在哪里。

　　那么请(qǐng)问，你是否知道(dào)怎么管理(lǐ)全(quán)国(guó)呢？”孩子说(shuō)：“管理全国，就象你(nǐ)们在(zài)野外邀游相同，只管前行，不要(yào)无事生非，把政事搞得太杂(zá)乱(luàn)。

　　我前几年在尘世间游历，常患头昏眼光的(de)缺点(diǎn)。

　　有一位(wèi)长者教道我说：“你要乘着(zhe)阳光之车，在襄城的田野上邀游，遗忘(wàng)尘世间的全部。

　　现(xiàn)在我的缺点现已(yǐ)好了，我又要开端在苍茫世(shì)尘之外畅游(yóu)。

　　管理(lǐ)全国也应(yīng)当像(xiàng)这样，我想(xiǎng)用不着我来说什么。

　　”黄帝说(shuō)：“你(nǐ)说的(de)太(tài)迷糊了，终究(jiū)该(gāi)怎样管理全国呢？”孩子(zi)推托不说。

　　黄帝又持续诘问。

　　那孩子(zi)说：“管理全(quán)国，和我放(fàng)马(mǎ)又(yòu)有(yǒu)何不同呢？只要(yào)把损害马(mǎ)群的马驱赶出去就行了。

　　”黄帝大受(shòu)启(qǐ)示，叩头行了大礼，称牧童为天(tiān)师，一再感谢，刚(gāng)才脱离(lí)。

害群(qún)之马造句

　　1.咱们是一个联合的全体(tǐ),不允许某(mǒu)些害群之马在咱们的全体(tǐ)里。

　　2.这位(wèi)恶徒总是常常打架捣乱，真(zhēn)是社(shè)会的害群之马。

　　3.你还不(bù)改掉嗜赌陋俗，自以为是(shì)，真乐意被视作害群之马(mǎ)吗？

　　4.说到(dào)朋友，在(zài)那么一大堆(duī)人(rén)里必(bì)定(dìng)有几(jǐ)个害群(qún)之马。

　　5.校方预备(bèi)铲除那些(xiē)害群之马。

　　6.对损害(hài)社(shè)会的(de)害群之马，咱们决(jué)不能姑息。

　　7.我们都无法忍(rěn)受这个恶贯满盈的害群之马持(chí)续(xù)留(liú)在(zài)社区内。

　　8.害群之马(mǎ)有必(bì)要清除，团(tuán)体(tǐ)才(cái)干(gàn)前进。

　　9.他常常乱丢(diū)垃圾惹事生非，社区(qū)的居民都把(bǎ)他(tā)当(dāng)作害群(qún)之马。

　　10.我觉(jué)得像他这样的害群之马(mǎ)就应该抓(zhuā)起来！

害群之马从中得到的启示(shì)？

　　害罩答群之马(mǎ)

　　【拼音(yīn)】： hài qún zhī mǎ

　　【解(jiě)说】： 损害马群的劣马。

　　比方损害社会或团体的(de)人。

　　【成(chéng)语(yǔ)故事】：

　　　　传说黄帝要到具茨山去参见(jiàn)一位叫大隗的神。

　　他遇(yù)到一个牧(mù)马(mǎ)儿童，就(jiù)问：你(nǐ)知(zhī)道具茨山往哪走粗禅吗？牧童(tóng)答到：知道。

　　物凳慧(huì)黄(huáng)帝感到这小孩(hái)不简单，就(jiù)问他怎么(me)管理全国。

　　牧童答到：管理全国跟牧马相同，只要去其(qí)害马者(zhě)（除去害群之马(mǎ)）就行了。

　　黄帝一听，急忙叩头称(chēng)谢，称牧童(tóng)为天师(shī富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗)。

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