草木本无心,何求美人折的(de)意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗是“草木有本心(xīn)，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么(me)会(huì)求观赏者折断呢的。

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草木本无心(xīn),何求美人(rén)折的(de)意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是(shì)：草(cǎo)木散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者折断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作的一首(shǒu)五言诗，名(míng)字为《感(gǎn)遇·其一》，原(yuán)文是(shì)“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐(táng)朝(cháo)大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗(shī)。

　　这组诗托(tuō)物寓(yù)意，抒(shū)发了(le)作者的身世(shì)感慨，表(biǎo)现了作者的理想操守，是其(qí)五(wǔ)言古(gǔ)诗的代表作(zuò)。

解释一下 “草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”这(zhè)两句诗的意思是：草木散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者攀(pān)折呢(ne)！出自唐代张九龄《感遇十(shí)二首·其一(yī)》。

　　美人(rén)并(bìng)不是(shì)指(zhǐ)美丽的女人，而(ér)是指(zhǐ)美(měi)好的人，是(shì)引兰桂风致(zhì)同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的(de)芬芳(fāng)，因(yīn)而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳(liǔ)下(xià)惠是也，故闻伯(bó)夷之风者(zhě)，元夫廉，懦(nuò)夫而立志(zhì)，闻(wén)柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦(dūn)，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东西而(ér)改变自我的(de)追求(qiú)，可见美对人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特(tè)质而受(shòu)到感召，改(gǎi)变自己的(de)品质。

　　美人(rén)所以为美人，品(pǐn)质(zhì)本身(shēn)就是好的，而与兰桂品质相映(yìng)，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折(zhé)”，林栖(qī)的(de)美人既然闻(wén)风相悦，那么(me)，如果(guǒ)兰桂(guì)有知觉(jué)的话(huà)，应当是很(hěn)乐意让这些美人来折花欣好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来赏了。

　　但(dàn)是草木(mù)自(zì)有他的品(pǐn)质，并不是为了让美人来折的(de)。

　　贤人君子们(men)像兰桂(guì)一样，他们洁身自(zì)好，努力进德(dé)修(xiū)业，只是尽他(tā)们做为一个人的本分，并非是为了借(jiè)这些来(lái)博得外界的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰(lán)叶(yè)春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁(jié)。

　　欣欣(xīn)此生(shēng)意，自尔为佳节(jié)。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里(lǐ)的幽(yōu)兰翠(cuì)叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间(jiān)的草(cǎo)木(mù)勃勃的生机(jī)，自然(rán)顺应了美好的(de)季节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高人，闻(wén)到芬芳因而(ér)满怀喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草木散发(fā)香气源(yuán)于(yú)天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭(zāo)谗被贬(biǎn)为荆(jīng)州长史时所作，诗人托物言志，以春兰(lán)和秋桂的芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因(yīn)无人采折而失去芬芳美质(zhì)，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不(bù)求人知的(de)高雅(yǎ)情(qíng)怀。

　　诗的(de)前(qián)四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰(lá好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来n)叶在春(chūn)风吹拂下“葳(wēi)蕤(ruí)”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月(yuè)的辉映下(xià)更显“皎好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季(jì)节带来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物(wù)主义思想，说明了时势(shì)造(zào)英雄，英(yīng)雄壮(zhuàng)时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人(rén)志士只有在政治开明的(de)时代才能施展自(zì)己的(de)才华抱负的(de)思想，流露(lù)了自己(jǐ)对(duì)重(zhòng)新(xīn)“遇时”的(de)渴(kě)望。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科(kē)——感遇·其(qí)一

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