盛(shèng)唐时期贵(guì)族(zú)以肥为(wèi)美，中国四大美人之一的杨玉(yù)环便是丰腴美人。

但随着时代变(biàn)迁，人们(men)的审美也因(yīn)为各国(guó)来往交流发(fā)生变化。

现在越来越(yuè)多的年(nián)轻人喜欢异域(yù)风情的(de)长(zhǎng)相(xiāng)，因为这和国内(nèi)普遍长相有着明显区分，在人群中更(gèng)容易留下印象。

但(dàn)是异域(yù)风情不仅仅局限于(yú)海外，在我(wǒ)国新疆这(zhè)个(gè)地方，同样拥(yōng)有众多眼窝深(shēn)遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看到(dào)的女星(xīng)，大多数来自新疆(jiāng)。但有一(yī)个(gè)奇怪的现(xiàn)象(xiàng)，那就是很少有新对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思疆女孩子(zi)会嫁到内陆(lù)生活，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘们又是(shì)怎么看待这个问题的呢？

新(xīn)疆的风(fēng)土人情和内陆有(yǒu)很大差异，因为这里(lǐ)是个多民族(zú)聚集的地区，不同的民族有着各自的宗教(jiào)信仰和习俗，他们说着民(mín)族的(de)语(yǔ)言，饮食习惯(guàn)也(yě)和(hé)内陆有所不同。

中国人拥(yōng)有宗教信仰(yǎng)自由，新(xīn)疆的大部分姑娘因从小生长(zhǎng)的环(huán)境和接(jiē)受(shòu)的文化教(jiào)育，不同程(chéng)度上都有自己的信仰。

而内陆(lù)大(dà)部分(fēn)男性都是(shì)无神论(lùn)者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些宗(zōng)教文化方面(miàn)的规定和习俗会让这些(xiē)男性(xìng)无(wú)法适应，也不是所有人(rén)都(dōu)能接受，自然而然地，他们也不(bù)会与意见不合(hé)的人(rén)组(zǔ)合家庭(tíng)。

再来说(shuō)说饮(yǐn)食(shí)方(fāng)面，除了素食(shí)主义者外，肉是内陆人一日三餐不(bù)可或缺的食物，它们通常(cháng)以配菜的形式(shì)出现在饭桌上。

相较于内陆人(rén)以水稻和(hé)小麦作(zuò)为主食，肉类被新(xīn)疆(jiān对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思g)人(rén)摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无法达(dá)到统一的人即使结了(le)婚，也难(nán)免(miǎn)会因为(wèi)一(yī)日(rì)三餐意见不(bù)合，久而久之分(fēn)歧变大，也不(bù)利于家(jiā)庭和睦。

影(yǐng)响新疆人和内陆人结(jié)婚的最大因素还是文(wén)化差异。

国家(jiā)与国家(jiā)之间有文化(huà)冲(chōng)突，地区与地区之(zhī)间也存(cún)在同样的(de)问题。

试想(xiǎng)一(yī)下，两(liǎng)个在文化差(chà)异巨(jù对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思)大的环境中(zhōng)成长的人，若其中一方要为(wèi)了另一(yī)方改掉养成了二十多年的生活习惯，放下偏见(jiàn)去学习、适应他们的习俗文化，是(shì)一件多不容易的事(shì)情(qíng)？短时间内也(yě)难(nán)以完成。

更何况大(dà)多数父母(mǔ)也不希(xī)望自己(jǐ)看着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每(měi)天看不见也摸不着，内陆男性哪怕有(yǒu)超强的适应(yīng)能(néng)力，也难过女方父母(mǔ)那一(yī)关。

虽(suī)说恋(liàn)爱(ài)是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯(chě)到两(liǎng)方的(de)家庭，要做到两(liǎng)碗水端平，确(què)实(shí)不(bù)是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太美(měi)了！是不是很(hěn)羡慕呢？

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