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　　关于本(běn)来(lái)无一物何处惹尘埃什么(me)意(yì)思爱情，本(běn)来无一物,何处(chù)惹(rě)尘埃什(shén)么意思(sī)类似的诗句以及本来无一(yī)物何处(chù)惹尘埃什么(me)意(yì)思爱情，女孩说(shuō)本(běn)来无一物何(hé)处惹尘埃什么意(yì)思，本来无一物,何处惹尘(chén)埃什么意思类似的诗句(jù)，本来无一物何处惹尘(chén)埃什么(me)意思,比喻什么？，本来无一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤(wú)一物何处惹(rě)尘埃什么意思？等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识：

本来无一物何处惹尘(chén)埃什么意(yì)思(sī)爱(ài)情，本来(lái)无一物,何处惹尘(chén)埃什么意思(sī)类似(shì)的诗句

　　“本来无(wú)一(yī)物，何(hé)处惹尘埃”意思是本来就是四(sì)大皆(jiē)空，到哪里染上尘埃(āi)。

　　这(zhè)句话形容了(le)世上本(běn)来就是空的，看世间(jiān)万物无不是一个(gè)空(kōng)字，心本来就是空的话(huà)，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物(wù)从心而(ér)过，不留痕迹。

　　出自唐代六祖(zǔ)慧能所作《菩(pú)提(tí)偈》。

　　全(quán)文(wén)： 菩提本无(wú)树，明镜亦非台。

　　佛性常清(qīng)净，何(hé)处有尘埃！身是菩提树，心为明(míng)镜台(tái)。

　　明(míng)镜(jìng)本清净，何处染尘埃(āi)！菩提(tí)本无树，明镜亦非台。

　　本来(lái)无一物(wù)，何(hé)处惹尘埃！菩(pú)提只向心觅，何劳向外求(qiú)玄？听说(shuō)依此修行，西方只在目前！《菩提(tí)偈》是六祖慧能创作的(de)诠释(shì)佛教教(jiào)义(yì)的诗偈(jì)，共(gòng)有四首，载于《坛(tán)经》。

　　其中前两首偈是针对神秀(xiù)的《无相偈》所作(zuò)的(de)，旨(zhǐ)在说明“明镜”的清净；

　　第(dì)三(sān)首偈表明顿悟之依据、解脱之(zhī)直道；

　　第四首(shǒu)着重讲修行(xíng)方(fāng)法。

本来无一物，何必惹尘(chén)埃.是(shì)什么(me)意思？全解

　　意思是本来就没有什么东西，为什么一定要自寻烦恼呢。

　　出(chū)自——佛教禅宗(zōng)六祖(zǔ)惠能大师《菩提偈》。

　　原文(wén)：菩提本(běn)塌亮辩无树，明镜亦非(fēi)台，本来(lái)无(wú)一物，何处(chù)惹尘(chén)埃。

　　译文：弟(dì)子就如同是(一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤shì)菩提树，弟子的心灵(líng)就(jiù)像一座(zuò)明亮(liàng)的台镜(jìng)。

　　要时(shí)时不断地将它掸拂(fú)擦试，不让它被尘垢污染障蔽(bì)了光明的键御(yù)本性。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　背景故(gù)事：

　　这个是禅宗(zōng)六祖惠能(néng)大师当年刚入佛(fú)门修行时，他(tā)的师父出题让他(tā)们写一首偈语来阐述自己对(duì)佛法(fǎ)的领悟(wù)，于是大师兄神秀说(shuō)：“身是菩提树，心(xīn)如明(míng)镜台，时时(shí)勤拂拭，勿使惹尘(chén)埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点提出了不同(tóng)的感悟，他说：“菩提本无树，明镜亦非(fēi)台(tái)，本来(lái)无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛(fú)法的修为及(jí)境界上(shàng)来看，慧能的显(xiǎn)然要高得多，所以(yǐ)最终慧能得到了师父(fù)的衣钵传授，称为禅(chán)宗第六代法脉传(chuán)承。

　　大师(shī)兄神秀的(de)诗是这(zhè)样理解的：“身是菩提树(shù)，心如明(míng)镜台(tái)，时(shí)时勤(qín)拂拭，勿使(shǐ)惹尘(chén)埃”。

　　意思是：弟子就如同是(shì)菩提树，（释迦(jiā)牟尼佛当年(nián)在(zài)菩提树下觉悟），弟子(zi)的心灵就象一(yī)座明亮的台镜，要时时不断地将(jiāng)它掸拂擦试，不让它被尘垢(gòu)污染(rǎn)障蔽了光明(míng)的本性（十(shí)年树(shù)木(mù)百年树人就是出(chū)于此）。

　　而(ér)慧能则(zé)这样来解释：“菩提本无树(shù)，明镜亦(yì)非台，本来无一物，何(hé)处惹尘埃。

　　”意(yì)思是：菩(pú)提树不是菩提树，而是(shì)原(yuán)本比喻智慧的，明亮的镜子(zi)本来就(jiù)不是镜子，而是比喻(yù)清(qīng)静(jìng)的心的。

　　我们(men)的心本来就(jiù)是(shì)团缺(quē)清静的，那里会染(rǎn)上什么尘(chén)埃呢?

　　二(èr)者的(de)差异在于，神秀要(yào)借助具(jù)体(tǐ)的物(wù)体意象来(lái)表达自己感悟，而慧能则超越了(le)神秀的境界，不需要(yào)比(bǐ)喻，直接看(kàn)到(dào)事物的本质了。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科—菩提(tí)本无(wú)树

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