社日节是什么节(jié)日？社日节，中国传统节日，又(顶的速度越来越快越叫的原因yòu)称土地诞，是古老的(de)中国传统节日(rì)，社日分为春社和秋社(shè)的。关于(yú)社日节(jié)是什么节(jié)日以及社日(rì)节是什么节(jié)日(rì)，社(shè)日节是哪天，社日指的是什么节日，社日节这个节(jié)日有什(shén)么风俗，社(shè)日节的意义(yì)等问题，农商网将为你整理以下的生(shēng)活知识(shí)：

社日节是农历(lì)几月初几

　　社(shè)日节是(shì)农历(lì)二月二十的。

　　社(shè)日(rì)节日也叫二月春社日、中和(hé)节。是我国一个(gè)祈求丰收(shōu)的(de)传统节日，在古代的(de)时候没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但是(shì)自宋代起(qǐ)，以立春后第(dì)五个戊日为社日(rì)。所(suǒ)以具(jù)体日子(zi)由立春日推(tuī)算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天就是(shì)癸巳日，第(dì)二个戊日是(shì)2月(yuè)9日戊戌日，第(dì)三个(gè)戊日是2月19日戊申(shēn)日，第四(sì)个(gè)戊日是(shì)3月1日戊午日，第五个戊日是(shì)3月11日(rì)戊辰日。

社(shè)日(rì)节是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又(yòu)称土地(dì)诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定，后来因历法变动改(gǎi)用(yòng)阴(yīn)历(lì)定(dìng)节期。

　　春社按立(lì)春后第五个戊(wù)日(rì)推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立(lì)秋(qiū)后第(dì)五个戊日，约新谷登场的农历八(bā)月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土地神的地方都叫社(shè)，按照中国民间(jiān)的习俗(sú)，每(měi)到播(bō)种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人(rén)认(rèn)为土生万(wàn)物，所(suǒ)以土地神是广为敬(jìng)奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　人们认为该神管理(lǐ)着五谷(gǔ)的生(shēng)长(zhǎng)和(hé)地方的平安。

　　二月二是(shì)土地公的圣诞，土地公又(yòu)称福德正(zhèng)神(shén)，在中(zhōng)国南方地区，是土地(dì)公公的生(shēng)日(rì)，称“土地(dì)诞”，为(wèi)给土(tǔ)地公公(gōng)“暖寿(shòu)”，有的地方(fāng)有举办“土地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土(tǔ)地神(shén)祝贺(hè)生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为(wèi)主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社日(rì)是什(shén)么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分(fēn)为春社日和秋社(shè)日(rì)，春(chūn)社是(shì)立春(chūn)后(hòu)第五个戊日，秋社(shè)是(shì)立秋后第(dì)五(wǔ)个戊日（戊(wù)，五(wǔ)行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地神，土地(dì)神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德(dé)正神(shén)“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地(dì)神是(shì)广(guǎng)为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西(xī)等(děng)地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又(yòu)有以祭社习(xí)俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　祭(jì)社神先得设(shè)坛立庙(miào)。

　　君(jūn)王(wáng)立的称“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上(shàng)种(zhǒng)松树，商代(dài)种柏(bǎi)树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如(rú)北(běi)京中山公(gōng)园的社稷坛便(biàn)以(yǐ)五色土为社(shè)主(zhǔ)，并以东方青土、西(xī)方白(bái)土、南方红土(tǔ)、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代(dài)表天(tiān)下土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔(rěn)，增加(jiā)了主宰(zǎi)五谷的稷(jì)神(shén)，故(gù)称社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇(huáng)帝祭(jì)社的“王(wáng)社”。

　　百姓立(lì)的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有(yǒu)大有小：城镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在村外头大树下，砌(qì)个(gè)一二米见方的小庙(miào)，或用四(sì)块石片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的(de)土地(dì)神像，多是留着(zhe)长(zhǎng)胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独守小庙(miào)太寂寞，便按(àn)人间社会给添(tiān)了俗称(chēng)土地婆(pó)的夫(fū)人。

　　在福建、广(guǎng)东及(jí)西南(nán)地区，人(rén)们在土地庙里立一二块石头(tóu)，上(shàng)盖红布，便是土(tǔ)地(dì)神——这(zhè)是(shì)以石头(tóu)作(zuò)为社主(zhǔ)的古代遗(yí)风(fēng)，农(nóng)家还在厅堂正(zhèng)墙供(gōng)奉(fèng)了“天(tiān)地君亲师神(shén)位”的墙根下，贴一(yī)张写有土地神位的红纸，摆个(gè)香炉，便请来了护家(jiā)的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴(fù)“王(wáng)社(shè)”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则(zé)集体(tǐ)祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代(dài)诗文中可(kě)了解那时(shí)的社(shè)日情景：村民(mín)凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈(qí)求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺(wàng)，顶的速度越来越快越叫的原因村(cūn)寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞

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